Sâffât Suresi 21. Ayet

Saf Tutanlar · Mekke · Sure 37 · Ayet 21/182

هَـٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ

Haza yevmul faslillezi kuntum bihi tukezzibun.

Ayet Tilaveti

Ayetin Mealleri 13 meal

Diyanet İşleri

Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

Onlara, "İşte bu, yalanlamakta olduğunuz hüküm ve ayırım günüdür" denilir.

Elmalılı Hamdi Yazır

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Bu işte o sizin yalan dediğiniz fasıl günü

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

İşte bu, o sizin yalan dediğiniz ayırt etme günüdür.

Hasan Basri Çantay

Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

(Evet), bu, sizin tekzib eder olduğunuz ayırdetme günüdür.

Süleyman Ateş

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

"Bu, yalanlamakta olduğunuz hüküm günüdür!"

Suat Yıldırım

Kuran-ı Kerim ve Meali

Melekler de: "Evet, evet bu, sizin yalan saydığınız hüküm günüdür!" derler.

Ali Bulaç

Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

"Bu, sizin yalanladığınız (mü'mini kafirden, haklıyı haksızdan) ayırma günüdür."

Muhammed Esed

Kur'an Mesajı

(Ve onlara şöyle denilecek:) "Bu, yalanlamış olduğunuz (gündür, şaşmaz hakikat ile sahte ve yalan arasında) ayrım günüdür!"

Şaban Piriş

Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

İşte sizin yalanladığınız ayırt etme günü!

Erhan Aktaş tefsirli

Kerim Kur'an

Bu, yalanladığınız Fasıl Günü'dür[1].

Tefsir / dipnot (1)

Haklıyı haksızdan, iyiyi kötüden ayırma günü.

Ali Rıza Safa

Kur'an-ı Kerim Gerçek

"İşte bu, yalanladığınız Ayrım Günü'dür!"

İbni Kesir

Bu, ayırdetme günüdür ki siz, onu yalanlamıştınız.

Gültekin Onan

"Bu, sizin yalanladığınız (mümini kafirden, haklıyı haksızdan) ayırma günüdür."

Ayetin Tefsiri 6 tefsir

Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri

Onlara; "İşte bu, dünyada yalanlamakta ve inkâr etmekte olduğunuz kullar arasındaki hüküm ve ayırım günüdür." denilir.

Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
KelimeKökAnlamı (Arapça)
هَٰذَاذااسم إشارة للمفرد المذكر القريب، والهاء للتنبيه.
يَوْمُيوميوم الفصل: يوم القيامة. وأصل معنى اليوم: الساعة ومطلق الوقت. واليوم: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام.
ٱلْفَصْلِفصليوم الفصل: يوم القيامة، وسمي بذلك لإن الله يفصل فيه بين الخلائق بالعدل.
ٱلَّذِيالذيالذي: ‌اسم ‌موصول ‌للمفرد المذكر، عاقلا كان أو غير عاقل.
كُنتُمكونكان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
بِهِبالباء: حرف جر يفيد معنى الإلصاق.
تُكَذِّبُونَكذبتجحدون وتنكرون.

TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)

{كُنْتُمْ بِهِ} إخفاء حقيقي للنون في التاء. يليه إخفاء شفوي في الميم مع

الباء، وصلة صغرى في الهاء.