Şuarâ Suresi 197. Ayet

Şairler · Mekke · Sure 26 · Ayet 197/227

أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ ءَايَةً أَن يَعْلَمَهُۥ عُلَمَـٰٓؤُا۟ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ

E ve lem yekun lehum ayeten en ya'lemehu ulemau beni israil.

Ayet Tilaveti

Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç

Şuarâ Suresi 197. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.

Ahmet Tekin kelime meali, Şuarâ 197. ayetin bulunduğu özgün sayfa — 19. cüz · PDF sayfası 14

Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →

Ayetin Mealleri 16 meal

Diyanet İşleri

Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

İsrailoğulları bilginlerinin onu bilmesi, onlar (Mekke müşrikleri) için bir delil değil midir?

Elmalılı Hamdi Yazır

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Onu Beni İsrail ulemasının bilmesi de onlara bir ayet (bir delil) değil mi

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Beni İsrail bilginlerinin onu bilmesi, onlar için bir delil değil mi?

Hasan Basri Çantay

Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

İsrail oğulları bilginlerinin bunu bilmesi de onlar için bir ayet (bir delil) değil miydi?

Süleyman Ateş

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

İsrailoğulları bilginlerinin onu bilmesi de onlar için (Kur'an'ın Güvenilir Ruh tarafından vahyedildiğine) yeterli bir delil değil mi?

Suat Yıldırım

Kuran-ı Kerim ve Meali

İsrailoğullarından bilginlerin onu bilmeleri, onlar için bir delil değil midir?

Ali Bulaç

Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

İsrailoğulları bilginlerinin onu bilmesi onlar için bir delil (ayet) değil mi?

Muhammed Esed

Kur'an Mesajı

İsrailoğulları arasındaki (birçok) bilginin bu (gerçeği) bilmeleri onlar için yeterli bir belirti sayılmaz mı?

Şaban Piriş

Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

İsrailoğulları'nın bilginlerinin onu bilmeleri, onlar için bir belge değil midir?

Erhan Aktaş tefsirli

Kerim Kur'an

Ve İsrailoğulları bilginlerinin onu bilmesi,[1] onlar için bir ayet[2] değil mi?

Tefsir / dipnot (2)

Kur'an'ın vahiy eseri olduğunu.

Kanıt, gösterge, belge.

Ali Rıza Safa

Kur'an-ı Kerim Gerçek

İsrailoğulları arasında, bilgisi olanların Onu bilmesi, onlar için kanıt değil mi?

İbni Kesir

İsrailoğullarının bilginlerinin bunu bilmesi de onlar için bir ayet değil midir?

Gültekin Onan

İsrailoğulları bilginlerinin onu bilmesi onlar için bir ayet değil mi?

Rowad Tercüme Merkezi

İsrail oğulları bilginlerinin onu bilmesi, onlar için ispatlayıcı bir delil (ayet) değil midir?

Şaban Piriş

İsrailoğulları’nın bilginlerinin onu bilmeleri, onlar için bir ayet/delil değil midir?

Ali Özek ve diğerleri

Benî İsrail bilginlerinin onu bilmesi, onlar için bir delil değil midir?

Ayetin Tefsiri 2 tefsir

Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri

Seni yalanlayan o kimseler için senin doğruluğunu bildiren bir işaret yok mu ki; İsrailoğulları'nın âlimlerinden Abdullah b. Selâm gibi senin üzerine indirilmiş olanın hakikatini bilsin?

Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)

Kelime	Kök	Anlamı (Arapça)
أَوَلَمْ	لم	لم: حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي.
يَكُن	كون	كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
لَّهُمْ	ل	اللام: حرف جر يفيد الإختصاص.
ءَايَةً	أيي	معجزة ودليلا وعبرة وعلامة.
أَن	أن	حرف مصدري يفيد الإستقبال.
يَعْلَمَهُ	علم	يعرفه ويدركه؛ يقال: علم الخبر عرفه على حقيقته.
عُلَمَٰؤُا	علم	علماء بني إسرائيل: أحبارهم.
بَنِي	بنو	بنو إسرائيل: من ينتسبون إلى إسرائيل، وكانوا اثني عشر سبطا.
إِسْرَٰءِيلَ	إسرائيل	هو: نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن - عليهم السلام. ومعنى ‌إسرائيل: ‌عبدالله.

TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)

{يَكُنْ لَهُمْ} إدغام بغير غنة للنون الساكنة في اللام {عُلَمَاءُ} مد متصل

واجب المد.