Hâkka Suresi 27. Ayet

Kuşkusuz Gerçekleşen · Mekke · Sure 69 · Ayet 27/52

يَـٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ

Ya leyteha kanetil kadiyeh.

Ayet Tilaveti
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç

Hâkka Suresi 27. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.

29. cüz · PDF sayfası 6

Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →

Ayetin Mealleri 16 meal

Diyanet İşleri

Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

"Keşke ölüm her şeyi bitirseydi."

Elmalılı Hamdi Yazır

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

nolurdu iş bitiren olaydı o ölüm

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ne olurdu o ölüm iş bitiren olsaydı!

Hasan Basri Çantay

Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

"Ah keşki o (ölüm, hayatıma) kat'i bir son verici olsaydı".

Süleyman Ateş

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

"Keşke (ölüm) işimi bitirmiş olsaydı!"

Suat Yıldırım

Kuran-ı Kerim ve Meali

N'olurdu, ölüm her şeyi bitirmiş olaydı!

Ali Bulaç

Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

"Keşke o (ölüm her şeyi) kesip bitirseydi."

Muhammed Esed

Kur'an Mesajı

Keşke bu (ölümüm) benim sonum olsaydı!

Şaban Piriş

Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

Keşke ölüm bir son olsaydı.

Erhan Aktaş tefsirli

Kerim Kur'an

"Keşke o[1] bitmiş olsaydı."

Tefsir / dipnot (1)

Ölümden sonra hayat olmamış olsaydı.

Ali Rıza Safa

Kur'an-ı Kerim Gerçek

"Keşke bu sonum olsaydı!"

İbni Kesir

Keşki bu iş son bulmuş olsaydı.

Gültekin Onan

"Keşke o (ölüm her şeyi) kesip bitirseydi."

Rowad Tercüme Merkezi

"Keşke (ölüm işimi) bitirmiş olsaydı!"

Şaban Piriş

Keşke (ölüm işimi) bitirmiş olsaydı!

Ali Özek ve diğerleri

Keşke onunla (ölümümle) her iş olup bitseydi!

Ayetin Tefsiri 2 tefsir

Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri

"Keşke; ölmüş olduğum bu ölüm, ardından yeniden dirilişin olmadığı bir ölüm olsaydı."

Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
KelimeKökAnlamı (Arapça)
يَٰلَيْتَهَا—يا: حرف للتنبيه المقترن بالندبة أو التحسر، ليت: حرف مشبه بالفعل يفيد التمني ويتعلق غالبا بالمستحيل.
كَانَتِكونكان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
ٱلْقَاضِيَةَقضيالمهلكة، والمراد التي لا حياة بعدها.

TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)

: {مَا أَغْنَى} مد منفصل {عَنِّي} غنة، ومد طبيعي. وفي وصل {مَالِيَةٌ} بـ

{هَلَكَ} إدغام تماثل صغير بدون غنة. والوجه الآخَر لحفص وغيره هو السكت على هاء

{مَالِيةٌ} سكتة لطيفة بدون تنفس. وهذه السكتة في حالة الوصل بين الآيتين للفرق

بينها وبين رواية الإدغام، ولا يتأتى الإظهار بدون سكت. وهو أرجح من الإدغام،

ويمكن الوقف على الهاء مع التنفس بدون وصل للآيتين.