Kalem Suresi 27. Ayet
Kalem · Mekke · Sure 68 · Ayet 27/52
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Bel nahnu mahrumun.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
Kalem Suresi 27. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
(Gerçeği anlayınca da), "Hayır, meğer biz mahrum bırakılmışız!" dediler.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Yok biz mahrum edilmişiz
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
Yok, biz mahrum edilmişiz." dediler.
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
(Sonra hakıykatı anlayınca da) "Hayır, biz mahrum (kalmış) larız".
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
"Hayır, doğrusu biz mahrum bırakıldık!"
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
Çok geçmeden işi anlayınca: "Hayır! dediler, Doğrusu felakete uğramışız!"
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
"Hayır, biz (her şeyden ve bütün servetimizden) yoksun bırakıldık."
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
(ve sonra da) "Hayır, galiba elimizden çıkmış!" (dediler).
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
-Hayır, Biz mahrum bırakıldık.
Erhan Aktaş
Kerim Kur'an
"Hayır! Biz, mahrum bırakılanlarız."
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
"Hayır, yoksun bırakıldık!"
İbni Kesir
Hayır, belki de biz mahrum bırakıldık.
Gültekin Onan
"Hayır, biz (her şeyden ve bütün servetimizden) yoksun bırakıldık."
Rowad Tercüme Merkezi
Bilâkis biz, mahrum bırakıldık.
Şaban Piriş
Hayır! Biz mahrum bırakıldık.
Ali Özek ve diğerleri
Yok yok, doğrusu biz mahrum bırakılmışız!
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
Bilakis, fakirleri engellemeye dair bizden sadır olan karardan ötürü bahçenin meyvelerini toplamaktan mahrum bırakıldık.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
لم تدغم {بَلْ} فيما بعدها لعدم وجود لام ولا راء، لأنّها تظهر فيما عداهما
من الحروف.