Kadir Suresi 4. Ayet
Kudret · Mekke · Sure 97 · Ayet 4/5
تَنَزَّلُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
Tenezzelul melaiketu ver ruhu fiha bi izni rabbihim min kulli emrin.
Ayetin Mealleri 13 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
Melekler ve Ruh (Cebrail) o gecede, Rablerinin izniyle her türlü iş için iner de iner.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
İner peyderpey melaike ve ruh onda, izniyle rablarının her bir emirden
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
Onda melekler ve Ruh, Rablerinin izniyle (yapılacak) her iş için peyderpey inerler.
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
Onda melekler ve Ruuh, Rablerinin izniyle, herbir iş için iner de iner.
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Melekler ve Ruh, o gece Rab'lerinin izniyle her iş için iner de iner.
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
O gece Rab'lerinin izniyle Ruh ve melekler, her türlü iş için iner de iner...
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
Melekler ve ruh, onda Rablerinin izniyle her bir iş için inerler.
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
o gece melekler, Rablerinin izniyle ilahi bir esin taşıyarak bölük bölük inerler; (insanı) her türlü (kötülük)ten
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
Melekler ve Ruh, Rabbinin izni ile her iş için o gece iner.
Erhan Aktaş tefsirli
Kerim Kur'an
Melekler[1] ve ruh,[2] onda Rabb'lerinin izniyle[3] her bir emir için iner de iner.
Tefsir / dipnot (3)
"İlahi güç."
Ruh, kelime anlamı olarak; "can", "vücuda hayat veren cevher" demektir. Kur'an, ruh kelimesini vahiy anlamında da kullanmaktadır. Zira vahiy, insana ve topluma hayat vermekte, insana ve topluma düzen vererek onları canlı ve diri tutmaktadır; onlara en iyi yaşantıyı sağlamanın yolunu göstermektedir.
"Allah'ın izni ile", terkibi, "Allah'ın belirlediği ilke ve kurallara göre, Allah'ın bilgisine göre ve bilgisi gereği" anlamlarına gelmektedir.
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
Melekler ve Ruh, Efendilerinin izniyle, her olgu için, O Gece'de sürekli inerler.
İbni Kesir
Melekler ve Ruh, o gece Rabblarının izniyle her iş için iner de iner.
Gültekin Onan
Melekler ve ruh, onda rablerinin izniyle inerler; hepsi buyruktandır.
Ayetin Tefsiri 6 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
O gece, melekler ve Cebrail -aleyhisselam- Rableri Allah -Subhanehu ve Teâlâ-'nın izniyle, o sene için Allah’ın takdir ettiği, rızık, ölüm, doğum veya bunların dışındaki her iş için inerler.
İbn Kesir tefsirinin ayet başına kısa Türkçe özeti — tam metin için Arapça sekmesine bakın
Melekler ve Ruh, o gece Rabblarının izniyle her iş için iner de iner.
Abdurrahman es-Sa'dî'nin muhtasar tefsiri
1- Şüphesiz Biz o (Kur'ân’ı) Kadir gecesinde indirdik. 2- Kadir gecesinin ne olduğunu sen nereden bilebilirsin ki? 3- Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. 4- O gece melekler ve Ruh/Cebrail, Rablerinin izni ile her bir iş için inerler. 5- O gece, fecir doğuncaya kadar bir esenliktir.
(Mekke’de inmiştir. 5 âyettir)
Rahmân ve Rahîm Allah’ın adı ile.
1. Yüce Allah, Kur’ân-ı Kerîm’in faziletini ve kıymetinin yüceliğini açıklayarak şöyle buyurmaktadır:“Şüphesiz Biz o (Kur'ân’ı) Kadir gecesinde indirdik.” Bir başka ayette de şöyle buyrulmaktadır: “Şüphesiz biz onu mübarek bir gecede indirdik.”(ed-Duhan, 44/3) Çünkü Yüce Allah, Kur’ân-ı Kerîm’i Ramazan ayında, Kadir gecesinde indirmeye başlamıştır. Yüce Allah, bu gecede kullara, kulların şükretme imkânını bulmaktan âciz oldukları pek geniş bir rahmetini ihsan etmiştir. Bu geceye Kadir gecesi denilmesinin sebebi, kadrinin ve kıymetinin büyüklüğü, Allah nezdindeki faziletinin yüksekliğidir. Ayrıca Allah, bu gecede yıl boyunca gerçekleşecek olan ecelleri, rızıkları ve diğer ilahi takdirleri belirler.
2. Daha sonra Yüce Allah bu gecenin şanını, büyüklüğünü ve kadrinin yüceliğini belirterek:“Kadir gecesinin ne olduğunu sen nereden bilebilirsin ki?” buyurmaktadır. Yani onun şanı pek yücedir. O oldukça önemi büyük bir gecedir.
3. “Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır.” Fazileti itibari ile bin aya denktir. Bu gecede yapılan bir amel, böyle bir gecenin bulunmadığı bin aydaki amelden daha üstündür, hayırlıdır. Bu ise akılları hayrete ve dehşete düşüren işlerden birisidir. Çünkü Yüce Allah, güç ve takati çok cılız olan bu ümmete böyle bir gece ile lütufta bulunmuştur. Bu gecede gerçekleşecek bir amel, bin aylık bir gecedeki amele denk hatta daha üstün ve değerlidir. Bu ise yaklaşık seksen küsûr gibi oldukça uzun ömür yaşayan bir insan ömrüne denktir.
4. “O gece melekler ve Ruh/Cebrail, Rablerinin izni ile her bir iş için inerler.” Bu gece melekler çokça iner.
5. “O gece, fecir doğuncaya kadar bir esenliktir” her türlü âfetten ve kötülükten uzaktır. Bu da onun hayrının çokluğundan kaynaklanmaktadır. Yani bu gecenin başlangıcı olan güneşin batışından itibaren son vakti olan fecre kadar bu böyle sürer. Bu gecenin fazileti, bu gecenin Ramazan ayında ve bu ayın da son on gününde, özellikle de tek gecelerde olduğu ve Kıyamet gününe kadar da her yıl bu gecenin baki kalacağına dair pek çok hadis-i şerif vârid olmuştur. Bundan dolayı Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Ramazan ayının son on gününde Kadir gecesine denk düşer ümidi ile itikâfa çekilir ve çokça ibadette bulunurdu. Kadir Sûresi’nin tefsiri burada sona ermektedir.
***
Tafsir Center for Quranic Studies verisi (CC BY 4.0) — Arapça özgün metin
Tafsir Center for Quranic Studies verisi (CC BY 4.0) — Arapça özgün metin
Tafsir Center for Quranic Studies verisi (CC BY 4.0) — Arapça özgün metin
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
| Kelime | Kök | Anlamı (Arapça) | İ'rab | Sarf | Kıraat |
|---|---|---|---|---|---|
| تَنَزَّلُ | نزل | تَنْزِلُ وتَهْبِطُ في تَـمَهُّلٍ وتَدَرُّج، أو: يَكْثُر نزول الملائكة. والنزول: الـمجيءُ مِن عُلُوّ. | |||
| ٱلْمَلَٰئِكَةُ | ألك | خلقٌ عظيمٌ من خلق الله، خُلقوا من نور، يَتشكلون فيما يَشاءون من الصور، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون. | |||
| وَٱلرُّوحُ | روح | وجبريل -عليه السلام-. | |||
| فِيهَا | في | في: حرف جر يفيد معنى الظرفية الحقيقية الزمانية. والضمير المتصل عائدٌ إلى ليلة القَدْر. | |||
| بِإِذْنِ | أذن | بـمشيئةِ وأَمْرِ. | |||
| رَبِّهِم | ربب | الله سبحانه وتعالى. والرب معناه: الإله المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته. والرب: اسم من أسماء الله تعالى ولا يُقال في غيره إلا بالإضافة. والضمير المتصل (هم) عائدٌ إلى الملائكة. | |||
| مِّن | مِن | من السببية: حرف جر يفيد التعليل. | |||
| كُلِّ | كلل | لفظ يدل على الشمول والإستغراق. | |||
| أَمْرٍ | أمر | شأنٍ قضاه الله سبحانه وقَدَّره، مِن رزقٍ أو أَجَلٍ أو غير ذلك. ومعنى (مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) أي: يَنزِلُ الملائكة من أجل كل أمرٍ يَقضيه الله تعالى. أو: ينزلون ومعهم كلُّ أمرٍ قضاه الله تعالى وقَدَّرَه. |
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
{الْمَلَائِكَةُ} مد متصل {رَبِّهِمْ مِنْ} إدغام تماثل صغير {مِنْ كُلِّ}
إخفاء حقيقي.