Müddessir Suresi 46. Ayet
Gizlenen · Mekke · Sure 74 · Ayet 46/56
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
Ve kunna nukezzibu bi yevmid din.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
Müddessir Suresi 46. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
"Ceza gününü de yalanlıyorduk."
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Ve ceza gününe yalan derdik
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
ve hesap gününe yalan derdik,
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
"Ceza (ve hisab) gününü de yalan sayardık".
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
"Ceza gününü yalanlardık."
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
Bu hesap gününü yalan sayardık.
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
"Din (hesap ve ceza) gününü yalan sayıyorduk."
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
ve Hesap Günü'nü yalanlamıştık,
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
Hesap gününü yalanlıyorduk.
Erhan Aktaş tefsirli
Kerim Kur'an
"Din Günü'nü[1] yalanlardık."
Tefsir / dipnot (1)
Hesaba çekilme gününü.
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
"Ve Yargı Günü'nü yalanlardık!"
İbni Kesir
Ve din gününü yalanlardık.
Gültekin Onan
"Din (hesap ve ceza) gününü yalan sayıyorduk."
Rowad Tercüme Merkezi
“Hesap gününü de yalanlıyorduk.''
Şaban Piriş
Hesap gününü yalanlıyorduk.
Ali Özek ve diğerleri
Ceza gününü de yalan sayıyorduk,
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
“Hesap gününü de yalanlıyorduk.''
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
| Kelime | Kök | Anlamı (Arapça) | İ'rab | Sarf | Kıraat |
|---|---|---|---|---|---|
| وَكُنَّا | كون | كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. | |||
| نُكَذِّبُ | كذب | ننكر ونجحد؛ كذب بالأمر: أنكره وجحده. | |||
| بِيَوْمِ | يوم | اليوم في اللغة مطلق الزمن، وقيل: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام. | |||
| ٱلدِّينِ | دين | الجزاء. |
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
، {وَكُنَّا} غنة، ومد طبيعي {حَتَّى أَتَانَا} مد منفصل. وتحذف الألف
وصلًا للساكن بعدها من {أَتَانَا الْيَقِينُ} فإذا فصلت {أَتَانَا} عن
{الْيَقِينُ} ثبتت الألف.