Zuhruf Suresi 57. Ayet

Gösteriş · Mekke · Sure 43 · Ayet 57/89

۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ

Ve lemma duribebnu meryeme meselen iza kavmuke minhu yasıddun.

Ayet Tilaveti
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç

Zuhruf Suresi 57. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.

25. cüz · PDF sayfası 12

Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →

Ayetin Mealleri 16 meal

Diyanet İşleri

Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

Meryem oğlu İsa bir örnek olarak anlatılınca bir de ne göresin, senin kavmin (seni susturacak bir delil buldukları zannıyla) hemen şamata etmeye başlar.

Elmalılı Hamdi Yazır

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Ve vakta ki Meryemin oğlu bir mesel olarak ortaya atıldı derhal kavmin ondan çığrıştılar

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Meryem oğlu İsa bir misal olarak ortaya atıldığında kavmin hemen ondan çığrıştılar:

Hasan Basri Çantay

Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

Meryem oğlu bir misal olarak (öne) atılınca hemen senin kavmin bundan (şımarıb haykıra haykıra) gülüyorlar.

Süleyman Ateş

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Meryem oğlu, bir misal olarak anlatılınca hemen kavmin, ondan ötürü yaygarayı bastılar:

Suat Yıldırım

Kuran-ı Kerim ve Meali

(57-58) Vakta ki Meryem'in oğlu İsa misal verildi, derhal halkın keyiflenerek haykıra haykıra gülmeye koyuldu ve "Bizim tanrılarımız mı üstün, dediler, yoksa o mu?" Bunu, sırf bir münakaşa olsun diye sana misal verdiler. Zaten onlar kavgacı bir toplumdur.

Ali Bulaç

Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

Meryem oğlu (İsa) bir örnek olarak verilince, senin kavmin hemen ondan (keyifle söz edip) kahkahalarla gülüyorlar.

Muhammed Esed

Kur'an Mesajı

Şimdi, ne zaman Meryem'in oğlu(nun tabiatı) örnek olarak ortaya getirilse, (ey Muhammed,) senin kavmin bu yüzden yaygarayı basar;

Şaban Piriş

Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

Meryem'in oğlu örnek olarak verilince, kavmin ondan (konuyu) saptırıyor:

Erhan Aktaş

Kerim Kur'an

Meryem Oğlu örnek olarak anlatılınca, halkın hemen yaygara yaptı;

Ali Rıza Safa

Kur'an-ı Kerim Gerçek

Meryem Oğlu da örnek olarak verilince, senin toplumun bağrışmaya başladı.

İbni Kesir

Meryem'in oğlu misal olarak verilince; senin kavmin hemen bağrıştı.

Gültekin Onan

Meryem oğlu (İsa) bir örnek olarak verilince, senin kavmin hemen ondan (keyifle söz edip) kahkahalarla gülüyorlar.

Rowad Tercüme Merkezi

Meryem oğlu bir misal olarak verilince hemen senin kavmin bundan dolayı bağrışıp çağrışmaya koyuldu.

Şaban Piriş

Meryem oğlu İsa, bir misal olarak anlatılınca senin kavmin hemen bağrışmaya başladılar.

Ali Özek ve diğerleri

Meryem oğlu İsa, bir misal olarak anlatılınca senin kavmin hemen bağrışmaya başladılar.

Ayetin Tefsiri 2 tefsir

Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri

Müşrikler, Hristiyanların ibadet etmiş oldukları İsa'nın Allah Teâlâ'nın şu ayetinin umumuna dahil olduğunu zannettiler: "Siz ve Allah'ı bırakıp da kulluk ettiğiniz şeyler, Cehennem'in odunusunuz. Oraya gireceksiniz." (Enbiyâ Suresi: 98) Yüce Allah, putlara ibadet etmeyi nehyettiği gibi ona ibadet etmeyi de yasakladı. -Ey Rasûl!- Kavmin tartışmada gürültü ve bağırtı çıkararak sözlerini şöyle sürdürürler: "Biz ilahlarımızın İsâ'nın derecesinde olmalarına razıyız." Yüce Allah onlara cevap olarak bu ayeti indirdi: "Şüphesiz kendileri için tarafımızdan en güzel mükâfat hazırlanmış olanlar var ya; işte bunlar Cehennem'den uzaklaştırılmışlardır.'' (Enbiya Suresi: 101)

Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
KelimeKökAnlamı (Arapça)
وَلَمَّالمالما: ظرفية بمعنى حينما.
ضُرِبَضربضرب الأمثال: إيرادها.
ٱبْنُبنوأصل الابن: الولد الذكر.
مَرْيَمَمريمهي: مريم بنت عمران، أم نبي الله عيسى - عليهما السلام.
مَثَلًامثلالمثل: ما ‌يجري ‌التشبيه به لبلوغه الغاية في معني من المعاني؛ كما يقال: فلان مثل في الجود. والمثل: التشبيه العجيب. والجمع أمثال.
إِذَاإذاظرف زمان يتضمن معنى الشرط.
قَوْمُكَقوم‌القوم: ‌الجماعة ‌من ‌الرجال ‌دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه.
مِنْهُمِنمن: حرف جر يفيد المجاوزة بمعنى "عن".
يَصِدُّونَصدديصدون: يضجون: أي يرتفع لهم جلبة وضجيج فرحا وسرورا.

TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)

{وَلَمَّا} غنة في الميم. وفي باء {ابْنُ} قلقلة {مَثَلًا إِذَا} إظهار حلقي

في التنوين مع الهمزة.