Rahmân Suresi 66. Ayet
Merhametli · Medine · Sure 55 · Ayet 66/78
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
Fihi ma aynani neddahatan.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
Rahmân Suresi 66. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
İçlerinde kaynayan iki pınar vardır.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Bunlarda püsküren çifte şadravan
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
Bunlarda püsküren çifte şadırvan;
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
İçlerinde (suları) durmayıb fışkıran iki pınar vardır.
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
İkisinde de fışkıran iki kaynak var.
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
Bunlarda da kaynayan iki pınar var.
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
İçlerinde durmaksızın fışkırıp akan iki pınar vardır.
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
Bu iki (bahçe)nin (her birinde) iki kaynak fışkıracak.
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
İkisinde de fışkıran iki pınar vardır.
Erhan Aktaş
Kerim Kur'an
İkisinde de coşkun iki su kaynağı vardır.
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
İkisinde de sürekli fışkıran iki kaynak vardır.
İbni Kesir
İkisinde de durmadan fışkıran iki kaynak vardır.
Gültekin Onan
İçlerinde durmaksızın fışkırıp akan iki pınar vardır.
Rowad Tercüme Merkezi
İkisinde de suları durmaksızın coşan iki pınar vardır.
Şaban Piriş
İkisinde de fışkıran iki pınar vardır.
Ali Özek ve diğerleri
İkisinde de durmadan fışkıran iki kaynak vardır.
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
Bu iki cennette, suyu çağlayıp akan ve asla tükenmeyen iki pınar vardır.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
: {نَضَّاخَتَانِ} النون الأولى رقيقة والضاد مفخمة وكذا الألف بعدها.
ومما ينبغي التنبيه عليه أن القارئ ربما تهاون في المدود والهمزات من {فَبِأَيِّ
آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} بسبب تكرار الآية كثيرًا، فيراعى تحقيق مخرج
الهمزة من أقصى الحلق، وإعطاء مد البدل حركتين، والمد المتصل أربع حركات، وإثبات
حرف المد من {رَبِّكُمَا} وكذا المد العارض من {تُكَذِّبَانِ} بحيث تكون المدود
متساوية بمقدار واحد. والأولى الوقف على رأس كل آية. وبالموازنة بين نعيم السابقين
ونعيم أهل اليمين لا يخطئ القارئ في صفات كِلَا الجنتين، وبتدبر المعنى وتسلسله في
الآيات الأولى من السورة يتضح المعنى فلا تشتبه عليه.