Mürselât Suresi 5. Ayet
Gönderilenler · Mekke · Sure 77 · Ayet 5/50
فَٱلْمُلْقِيَـٰتِ ذِكْرًا
Fel mulkıyati zikra.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
Mürselât Suresi 5. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
(1-7) Ard arda gönderilenlere, kasırga gibi esenlere, hakkıyla yayanlara, hakkıyla ayıranlara, özür ya da uyarı olmak üzere öğüt bırakanlara andolsun ki, uyarıldığınız (Kıyamet) mutlaka gerçekleşecektir.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Sonra bir ögüt bırakanlara
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
sonra bir öğüt bırakanlara,
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
(5-6) kötülüğü imhaa ye, azab ile tehdide çalışan peygamberlere vahyi getiren (melek) lere,
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Öğüt bırakanlara:
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
(5-6) Hak sahiplerine özür, yahut haksızlara tehdit olarak vahyi getiren melekler hakkı için:
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
Zikr (vahy, öğüt) bırakanlara;
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
ve sonra bir öğüt ve hatırlatmada bulunan,
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
Uyarıyı/zikri ulaştıranlara..
Erhan Aktaş
Kerim Kur'an
Ve de öğüdü ulaştıranlara,
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
Sonunda, öğretiyi ulaştıranlara!
İbni Kesir
Zikri getirenlere,
Gültekin Onan
Zikr (vahy, öğüt) bırakanlara;
Rowad Tercüme Merkezi
Zikri getirip, bırakanlara.
Şaban Piriş
Zikri ulaştıranlara;
Ali Özek ve diğerleri
öğüt telkin edenlere;
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
Vahyi getiren meleklere yemin etmiştir.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
: الألف محذوفة من الكلمات الخمس الأولى في الرسم، ثابتة في النطق والوقف على
آخرها بمد العوض، وفي وصلها بما بعدها إخفاء حقيقي؛ إلا التنوين مع الواو فهو
إدغام بغنة. وفي نون {وَالنَّاشِرَات} غنة والراء مفخمة.