Meâric Suresi 9. Ayet
Yükseliş Yolları · Mekke · Sure 70 · Ayet 9/44
وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ
Ve tekunul cibalu kel ıhn.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
Meâric Suresi 9. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
(8-9) Göğün, erimiş maden gibi ve dağların atılmış renkli yün gibi olacağı günü hatırla.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Dağlar da atılmış elvan yun gibi
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
Dağlar da atılmış renkli yün gibi.
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
dağlar yün gibi olacak,
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Dağlar, renkli yün gibi olur.
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
Dağlar ise atılmış rengarenk yüne döner.
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
Dağlar da (etrafa uçuşmuş) rengarenk yün gibi olacak.
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
ve dağların yün topakları gibi olacağı,
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
Dağlar ise atılmış yün gibi olur.
Erhan Aktaş
Kerim Kur'an
Ve dağlar renkli yün gibi olur.
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
Dağlar, atılmış renkli yün gibi olur.
İbni Kesir
Dağlar ise atılmış pamuk gibi.
Gültekin Onan
Dağlar da (etrafa uçuşmuş) rengarenk yün gibi olacak.
Rowad Tercüme Merkezi
Dağlar ise saçılmış yünler gibi olacaktır.
Şaban Piriş
Dağlar ise atılmış (uçuşan, hafif) yün gibi olur.
Ali Özek ve diğerleri
Dağlar da atılmış yüne döner.
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
Dağlar ise atılmış (uçuşan, hafif) yün gibi olur.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
| Kelime | Kök | Anlamı (Arapça) | İ'rab | Sarf | Kıraat |
|---|---|---|---|---|---|
| وَتَكُونُ | كون | كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. | |||
| ٱلْجِبَالُ | جبل | ما ارتفع من الأرض إذا عظُمَ وطال | |||
| كَٱلْعِهْنِ | عهن | كالصوف المصبوغ بألوان مختلفة. |
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
: {السَّمَاءُ} مد متّصل {حَمِيمٌ حَمِيمًا} إظهار حلقي للتنوين مع الحاء.
وفي الوقف يبدل التنوين ألفًا.
ويراعى إظهار العين من الهاء والنون، لأن العين تخرج من وسط الحلق، والهاء تخرج من
أقصى الحلق، فهما متقاربان في المخرج، ونظرًا لسكون الهاء وصلًا والنون وقفًا، فإن
النطق بساكنين متواليين فيه صعوبة تحتاج إلى عناية في النطق.