Kıyâmet Suresi 30. Ayet
Diriliş · Mekke · Sure 75 · Ayet 30/40
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ
İla rabbike yevme izinil mesak.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
Kıyâmet Suresi 30. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
(26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Rabbınadır o gün yalnız mesak
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
O gün kişi yalnız Rabbinin huzuruna sevkedilir.
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
O gün sevk (ıyyat) yalınız Rabbinedir!
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
İşte o gün, sevk Rabbinedir (can, Allah'ın huzuruna sevk edilir).
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
O gün sevkiyat, doğru Rabbinin divanına olur!
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
O gün sevk, yalnızca Rabbinedir.
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
işte o zaman gidişinin Rabbine doğru olduğunu hisseder!
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
O gün sevk, Rabbine'dir.
Erhan Aktaş
Kerim Kur'an
O Gün gidiş yalnızca Rabb'inedir.
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
O gün, gidiş, Efendine olacaktır.
İbni Kesir
O gün; sevk, yalnız Rabbınadır.
Gültekin Onan
O gün sevk yalnızca rabbinedir.
Rowad Tercüme Merkezi
O gün varacakları yer, yalnız Rabbinin huzurudur.
Şaban Piriş
O gün sevk, Rabbinedir.
Ali Özek ve diğerleri
İşte o gün sevkedilecek yer, sadece Rabbinin huzurudur.
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
İşte bunlar meydana gelince, ölen kimse Rabbinin huzuruna getirilir.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
: {وَظَنَّ} غنة. وكذا {أَنَّهُ}، وليس فيها مد صلة الهاء. وفي قاف
{الْفِرَاقُ} قلقلة عند الوقف. وكذا ما بعدها والراء مفخمة.