Kalem Suresi 48. Ayet
Kalem · Mekke · Sure 68 · Ayet 48/52
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
Fasbir li hukmi rabbike ve la tekun ke sahıbil hut, iz nada ve huve mekzum.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
Kalem Suresi 48. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
Sen, Rabbinin hükmüne sabret. Balık sahibi (Yunus) gibi olma. Hani o, (balığın karnında) kederli bir halde Rabbine yakarmıştı.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
O halde sabret rabbının hukmüne de sahib-i hut gibi olma, hani öfkeye boğulmuş da nida etmişti.
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
O halde Rabbinin hükmüne sabret de balık sahibi (Yunus peygamber) gibi olma! Hani o, öfkeye boğulmuş da seslenmişti.
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
(Habibim) sen (şimdilik) Rabbinin hükmüne (intizaaren) sabret. O balık saahibi gibi olma. Hatırla ki o, gamla dolu olarak (Rabbine) düa etmişdi.
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Sen Rabbinin hükmüne sabret, balık sahibi (Yunus) gibi olma. Hani o, sıkıntıdan yutkunarak (Allah'a) seslenmişti.
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
Sen Rabbinin hükmünü sabırla bekle ve balığın yoldaşı olan zat gibi olma! Hani o dertli dertli Rabbine yalvarmıştı:
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
Şimdi sen, Rabbinin hükmüne sabret ve balık sahibi (Yunus) gibi olma; hani o, içi kahır dolu olarak (Rabbine) çağrıda bulunmuştu.
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
Öyleyse, Rabbinin hükmüne sabırla katlan ve öfkeye kapılıp da sonra (ızdırap içinde) haykıran büyük balık sahibi gibi olma!
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
Rabbinin hükmünü sabırla bekle. Balık sahibi /Yunus gibi olma. Hani O, boğuk bir sesle Rabbine seslenmişti.
Erhan Aktaş tefsirli
Kerim Kur'an
Artık Rabb'inin hükmünü sabırla bekle. Balık sahibi[1] gibi olma. Hani o çok üzüntülü ve hüzünlü olarak seslenmişti.
Tefsir / dipnot (1)
Yunus Nebi.
Ali Rıza Safa tefsirli
Kur'an-ı Kerim Gerçek
Artık, Efendinin yargısına sabret ve öfkeye kapılıp sonra da yakarışlarda bulunan Balığın Arkadaşı gibi olma![531]
Tefsir / dipnot (1)
Yunus peygamberin ismi, Yunus, ZünNun ve Balığın Arkadaşı olarak üç ayrı biçimde Kur'an'da bildirilmiştir. Bu ayette bildirilen Sahıbi el Huti terimi "Balık sahibi" veya "Bunalım arkadaşı" veya "Doyumsuzluk arkadaşı" gibi anlamlarla da çevrilmiştir. 21:87 ayetinde bildirilen ZünNun ismi ise "Balık sahibi" veya "Balık olayının kahramanı" veya "Balina mahkumu" veya "Kılıç sahibi" gibi anlamlarla yorumlanmıştır.
İbni Kesir
Sen; Rabbının hükmüne sabret ve balık sahibi gibi olma. Hani o; gamla dolu olarak, Rabbına seslenmişti.
Gültekin Onan
Şimdi sen, rabbinin hükmüne sabret ve balık sahibi (Yunus) gibi olma; hani o, içi kahır dolu olarak (rabbine) çağrıda bulunmuştu.
Rowad Tercüme Merkezi
Rabbinin hükmünü sabırla bekle! Balık sahibi/Yunus gibi olma! Hani o, dertli bir sesle Rabbine seslenmişti.
Şaban Piriş
Rabbinin hükmünü sabırla bekle Balık sahibi /Yunus gibi olma Hani O, dertli bir sesle Rabbine seslenmişti.
Ali Özek ve diğerleri
Sen Rabbinin hükmünü sabırla bekle. Balık sahibi (Yunus) gibi olma. Hani o, dertli dertli Rabbine niyaz etmişti.
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
-Ey Peygamber!- Rabbinin bir aldatma olarak onlara mühlet verilmesi hükmüne sabret. Sakın balığın arkadaşı kavmine gücenen Yunus -aleyhisselam- gibi olma! Hani denizin ve balinanın karnının karanlığı içinde sıkıntılı bir halde Rabbine seslenmişti.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
| Kelime | Kök | Anlamı (Arapça) | İ'rab | Sarf | Kıraat |
|---|---|---|---|---|---|
| فَٱصْبِرْ | صبر | فاحبس نفسك عن الجزع. وأصل الصبر: الحبس، وكل من حبس شيئًا، فقد صبره. | |||
| لِحُكْمِ | حكم | لحكم ربك: لقضائه العادل. | |||
| رَبِّكَ | ربب | إلهك المعبود. والرب، معناه: الإله المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. | |||
| وَلَا | لا | لا: حرف نهي. | |||
| تَكُن | كون | كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى "ثبت" أو بمعنى "وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل {وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك. | |||
| كَصَاحِبِ | صحب | صاحب الحوت: يونس عليه السلام لأنه لازمه وعاشره. | |||
| ٱلْحُوتِ | حوت | السمكة، صغيرة كانت أو كبيرة، وجمعه حيتان. | |||
| إِذْ | إذ | ظرف يدل في أكثر الحالات على الزمن الماضي. | |||
| نَادَىٰ | ندي | نادى ربه: دعاه وسأله. | |||
| وَهُوَ | هو | ضمير للغائب المفرد المذكر. | |||
| مَكْظُومٌ | كظم | مملوء غيظا وغما. |
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
راء {فَاصْبِرْ} مرققة {تَكُنْ كَصَاحِبِ}. إخفاء حقيقي للنون مع الكاف،
والكاف مرققة، والصاد مفخمة.