Sura Al-Hadid — Aleya 3

El Hierro · 57:3 · 3/29

هُوَ ٱلْأَوَّلُ وَٱلْـَٔاخِرُ وَٱلظَّـٰهِرُ وَٱلْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

Huwa al-awwalu wal-akhiru waththahiruwalbatinu wahuwa bikulli shay-in AAaleem

Recitación de la aleya

Traducciones de esta aleya 7

Sheikh Isa García

Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas.

Fundación Montada

Él es el Primero y el Último, Ath Thahir y Al Batin, y tiene conocimiento sobre todas las cosas.

Noor International

Él es el Primero y el Último, Az-Zāhir y Al Bātin, y tiene conocimiento sobre todas las cosas.

Noor International · Europa · otra edición

Él es el Primero y el Último, Ath Thahir y Al Batin[1012], y tiene conocimiento sobre todas las cosas.

Notas

[1012] Él es el Primero porque no hay nada antes que Él, pues Él es el principio de todo; y el Último porque solo Él permanecerá cuando todo perezca. Ath Thahir o Az Zahir significa que está por encima de todas las cosas. También puede significar que Él se manifiesta en Su creación, porque esta es una prueba de Su existencia. Al Batin puede significar que tiene conocimiento del gaib, de lo que el hombre no puede ni ver ni conocer, y que nada puede ocultársele. También puede significar que Él es el más cercano a Su creación, o bien que escapa a los sentidos de esta, pues el hombre no puede verlo y solo sabe de Él lo que Él le ha revelado.

Noor International · Latinoamérica · otra edición

3. Él es el Primero y el Último, Az-Zāhir y Al Bātin[1012], y tiene conocimiento sobre todas las cosas.

Notas

[1012] Él es el Primero porque no hay nada antes que Él, pues Él es el principio de todo; y el Último porque solo Él permanecerá cuando todo perezca. Az-Zahir significa que está por encima de todas las cosas. También puede significar que Él se manifiesta en Su creación, porque esta es una prueba de Su existencia. Al Batin puede significar que tiene conocimiento del gaib, de lo que el hombre no puede ni ver ni conocer, y que nada puede ocultársele. También puede significar que Él es el más cercano a Su creación, o bien que escapa a los sentidos de esta, pues el hombre no puede verlo y solo sabe de Él lo que Él le ha revelado.