Âl-i İmrân Suresi 91. Ayet
İmran Ailesi · Medine · Sure 3 · Ayet 91/200
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ ٱلْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ ٱفْتَدَىٰ بِهِۦٓ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ
İnnellezine keferu ve matu ve hum kuffarun fe len yukbele min ehadihim mil'ul ardı zeheben ve levifteda bih, ulaike lehum azabun elimun ve ma lehum min nasırin.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
Âl-i İmrân Suresi 91. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
Şüphesiz inkar edip kafir olarak ölenler var ya, dünya dolusu altını fidye verseler bile bu, hiçbirisinden asla kabul edilmeyecektir. Onlar için elem dolu bir azap vardır. Onların hiçbir yardımcıları da yoktur.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
küfretmiş ve kafir oldukları halde ölüb gitmiş kimseler, her halde bunların her biri kendini kurtarmak için Dünya dolusu altın verecek dahi olsa hiç birinden kabul edilmek ihtimali yoktur, bunların hakkı elim bir azabdır ve kendilerini kurtaracak da yoktur
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
İnkar etmiş ve inkarcı olarak ölüp gitmiş kimselerin her biri kendini kurtarmak için dünya dolusu altın verecek de olsa, bu onların hiçbirinden asla kabul edilmeyecektir. Onların hakkı elim bir azaptır ve kendilerini kurtaracak da yoktur.
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
Hakıykat, küfredenler ve kendileri kafir olarak ölenler (yok mu?) onlardan hiç birinin (bilfarz) yer yüzünü dolduracak mıkdardaki altını dahi — onu feda etse — kat'iyyen makbul olmaz. İşte onlar! Pek acıklı bir azab onların (hakkı) dır. Kendilerinin hiç bir yardımcıları da yokdur.
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
İnkar edip kafir olarak ölenler, dünya dolusu altın fidye vermiş olsa dahi hiçbirinden kabul edilmeyecektir. Onlar için acı bir azab vardır ve onların hiçbir yardımcıları yoktur!
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
İnkar yoluna sapan ve kafir olarak can veren kimseler, kurtuluş fidyesi olarak dünya dolusunca altın verseler de, mümkün değil, hiçbirinden kabul edilmeyecektir. Bunların hakkı, çok acı bir azaptır ve kendilerini bundan kurtaracak olan da yoktur.
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
Şüphesiz küfredip kafir olarak ölenler, bunların hiç birisinden, yeryüzü dolusu altını olsa -bunu fidye olarak verse de- kesin olarak kabul edilmez. Onlar için acı bir azab vardır ve onların yardımcıları yoktur.
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
Hakikati inkara şartlanmış olanlara ve hakikat inkarcısı olarak ölenlere gelince, yeryüzünün bütün altınları (bile) onların fidyelerini karşılayamaz. İşte onlar için acıklı bir azap vardır ve kendilerine yardım edecek hiç kimse bulamayacaklardır.
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
Evet, inkar edip, kafir oldukları halde ölenlerin hiç birinden, yeryüzünü dolduracak kadar altın fidye verse dahi asla kabul edilmeyecektir. İşte acıklı azap bunlar içindir. Onlar için bir yardımcı da yoktur.
Erhan Aktaş
Kerim Kur'an
Kuşkusuz Kafir olup, Kafir olarak ölenler; kurtulmak için yeryüzü dolusu altını fidye olarak verseler de onlardan kabul edilmeyecektir. Onlar için can yakıcı bir azap vardır. Ve onların hiçbir yardımcıları da yoktur.
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
Kuşkusuz, nankörlük ederek, nankörler olarak ölenlerin hiçbirinden, yeryüzü dolusu altını olsa ve onu kurtulmalık olarak verse bile asla kabul edilmez. İşte onlar için, acı bir ceza vardır. Üstelik onlar için, bir yardımcı yoktur.
İbni Kesir
Doğrusu küfredip de, kafir olarak ölenler, yeryüzü dolusu altını fidye verecek olsalar yine de hiç birinden kabul edilmez. Onlar için elim bir azab vardır. Ve onların hiç yardımcıları da yoktur.
Gültekin Onan
Şüphesiz küfredip kafir olarak ölenler, bunların hiç birisinden, yeryüzü dolusu altını olsa -bunu fidye olarak verse de- kesin olarak kabul edilmez. Onlar için acı bir azab vardır ve onların yardımcıları yoktur.
Rowad Tercüme Merkezi
Şüphesiz, kâfir olup bu halde kâfir olarak ölenlerin hiçbirinden, yeryüzünü dolduracak kadar altın fidye verse dahi asla kabul edilmeyecektir. İşte acıklı azap bunlar içindir. Onlar için hiçbir yardımcı da yoktur.
Şaban Piriş
Evet, kâfir olup bu halde kâfir olarak ölenlerin hiçbirinden, yeryüzünü dolduracak kadar altın fidye verse dahi asla kabul edilmeyecektir. İşte acıklı azap bunlar içindir. Onlar için bir yardımcı da yoktur.
Ali Özek ve diğerleri
Gerçekten, inkâr edip kâfir olarak ölenler var ya, onların hiçbirinden fidye olarak dünya dolusu altın verecek olsa dahi kabul edilmeyecektir. Onlar için acı bir azap vardır, hiç yardımcıları da yoktur.
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
Kâfir olup küfür üzere ölenler, cehennemden kurtulmak için yeryüzünü dolduracak kadar altını fidye olarak verse dahi onların hiçbirinden asla kabul edilmeyecektir. İşte acıklı azap onlar içindir. Kıyamet günü onlardan azabı savacak hiçbir yardımcıları da yoktur.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
| Kelime | Kök | Anlamı (Arapça) | İ'rab | Sarf | Kıraat |
|---|---|---|---|---|---|
| إِنَّ | إنّ | حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. | |||
| ٱلَّذِينَ | الذي | اسم موصول للجمع المذكَّر. | |||
| كَفَرُوا | كفر | أنكروا ولم يؤمنوا وجحدوا وحدانية الله ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وأصل الكفر: التغطية والستر. ومنه سُمي الكافر كافراً؛ لأنه ستر الحق وغطى عليه. | |||
| وَمَاتُوا | موت | وفارقوا الحياة، والميم والواو والتاء أصلٌ صحيح يدلُّ على ذهاب القوة من الشيء، فالموت: مفارقة الروح للبدن. وهو: نقيض الحياة. | |||
| وَهُمْ | هم | هم: ضمير الغائبين. | |||
| كُفَّارٌ | كفر | جاحدون وحدانية الله ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وأصل الكفر: التغطية والستر. ومنه سُمي الكافر كافراً؛ لأنه ستر الحق وغطى عليه. | |||
| فَلَن | لن | لن: حرف نفي ونصب واستقبال، يدخل على المضارع فينصبه، وينفي معناه، ويُحَوِّله من الحاضر إلى المستقبل، وقد يكون نفي الفعل على سبيل التأبيد. | |||
| يُقْبَلَ | قبل | لن يقبل: لن يرتضى. | |||
| مِنْ | مِن | حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. | |||
| أَحَدِهِم | أحد | الواحد منهم. | |||
| مِّلْءُ | ملأ | ملء الأرض: مقدار ما يملأها. | |||
| ٱلْأَرْضِ | أرض | الكرة الأرضية التي تعيش عليها المخلوقات، وجمعها أرضون، ولا تجيء مجموعةً في القرآن، ويعبّر بها عن أسفل الشيء، كما يعبر بالسماء عن أعلاه. | |||
| ذَهَبًا | ذهب | الذهب: فلز أصفر نفيس يتخذ منه النقود والحلي، وغيرهما. | |||
| وَلَوِ | لو | لو: أداة للدلالة على الشرط وهي غير امتناعية. | |||
| ٱفْتَدَىٰ | فدي | الافتداء: تقديم الفدية عن النفس. | |||
| بِهِ | ب | الباء: باء الجر البدلية. | |||
| أُولَٰئِكَ | أولاء | اسم يُشار به للجماعة، بعده كاف الخطاب للمفرد المذكر. | |||
| لَهُمْ | ل | اللام: حرف جر يفيد الإستحقاق. | |||
| عَذَابٌ | عذب | العذاب: العقاب والتنْكيل، وكل ما شقَّ على النَّفس وآلمها. والجمع أعذبة وعذابات. | |||
| أَلِيمٌ | ألم | موجع شديد الإيلام. والأليم: الموجع في القرآن كله. | |||
| وَمَا | ما | ما: نافية تعمل عمل "ليس". | |||
| لَهُم | ل | اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. | |||
| مِّن | مِن | من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. | |||
| نَّٰصِرِينَ | نصر | معينين ومؤيدين. |
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
{إِنَّ} حرف غنة {وَمَاتُوا وَهُمْ} ليس بين الواو المدية والتي بعدها إدغام،
لئلا يذهب الإدغام بحرف المد {كُفَّارٌ فَلَنْ} إخفاء حقيقي للتنوين مع الفاء
{فَلَنْ يُقْبَلَ} إدغام بغنة، والقاف مقلقلة {مِنْ أَحَدِهِمْ} إظهار حلقي
{أَحَدِهِمْ مِلْءُ} إدغام تماثل صغير {ذَهَبًا وَلَوِ} إدغام بغنة للتنوين في
الواو، وكسرت
واو {وَلَوِ} لوقوع الساكن بعدها وهو {افْتَدَى} {بِهِ أُولَئِكَ} صلة كبرى ملحقة
بالمد المنفصل {أُولَئِكَ} مد متصل، {لَهُمْ عَذَابٌ} إظهار شفوي {عَذَابٌ
أَلِيمٌ} إظهار حلقي وفي {أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ} إدغام بغنة، لوقوع الواو وهى من
حروف (ينمو) بعد التنوين {وَمَا لَهُمْ مِنْ} إدغام تماثل صغير، ومثلها {مِنْ
نَاصِرِينَ} ويصح أن يقال في الأخير إدغام بغنة.