Nâs Suresi 3. Ayet

İnsanlar · Mekke · Sure 114 · Ayet 3/6

إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ

İlahin nas.

Ayet Tilaveti
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç

Nâs Suresi 3. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.

30. cüz · PDF sayfası 24
Görseli aç ↗ Özgün PDF ↗

Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →

Ayetin Mealleri 16 meal

Diyanet İşleri

Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

(1-6) De ki: "Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik'ine, insanların İlah'ına sığınırım."

Elmalılı Hamdi Yazır

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

İlahına nasın

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

insanların İlahına;

Hasan Basri Çantay

Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

insanların ma'buuduna,

Süleyman Ateş

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

İnsanların Tanrısına:

Suat Yıldırım

Kuran-ı Kerim ve Meali

İnsanların İlahına sığınırım:

Ali Bulaç

Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

İnsanların (gerçek) ilahına;

Muhammed Esed

Kur'an Mesajı

insanların İlahına;

Şaban Piriş

Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

İnsanların ilahına.

Erhan Aktaş tefsirli

Kerim Kur'an

"İnsanların İlah'ına.[1]"

Tefsir / dipnot (1)

İlah, (çoğulu alihe) hizmet edilen, tapınılan, kulluk edinilen, koruyucu, gönülden bağlanıp sığınılan, yüceliği karşısında hayrete düşülen, duyularla idrak edilemeyen, gibi anlamları olan bir kavramdır. Hakk veya Batıl olsun tapılmaya layık görülüp ibadet edilen her varlığa ilah adı verildiği ve alihe şeklinde çoğulu bulunduğu dikkate alınınca, ilahın tanrı anlamına geldiği, Allah'ın ise bir ve kendisinden başka "gerçek ilah" olmayanın adı olduğu, diğer bir ifade ile Allah'a özgü bir isim olduğu ortaya çıkar. Kur'an'a baktığımız zaman İlah kelimesinin kök harflerinden hiç fiil gelmediği görülür. El-İlah şeklinde bir kullanımı da yoktur. Bu nokta da sadece Allah kelimesinin El-İlahı yansıttığı görülmektedir. Dolayısı ile Allah ve Tanrı kelimeleri birbirinin anlam eşiti değildir. İlahlar denebilir ama Allahlar denemez. Bu da birbirlerinin eşiti olmadıklarını gösterir. Onun için Allah'a tanrı denmesi doğru değildir. "Allah ancak bir tek ilahtır" (4:171).

Ali Rıza Safa

Kur'an-ı Kerim Gerçek

"İnsanların Tanrısına!"

İbni Kesir

İnsanların Tanrısına,

Gültekin Onan

İnsanların tanrısına.

Rowad Tercüme Merkezi

İnsanların ilahına.

Şaban Piriş

İnsanların ilahına,

Ali Özek ve diğerleri

insanların Rabbine sığınırım,

Ayetin Tefsiri 2 tefsir

Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri

Hak olan mabuda/ilaha. Onların AllahTeâlâ'dan başka kendisine ibadet edilecek hak mabudu yoktur.

Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
KelimeKökAnlamı (Arapça)
إِلَٰهِألهالله سبحانه وتعالى، والإله هو: الـمعبود. وكل مَنْ عَبَدَ شيئاً فقد اتخذه إلـهًا.
ٱلنَّاسِنوساسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه، مشتقُّ من نَاسَ يَنُوسُ إذا تحرَّك واضطرب. والـمراد هنا: جنس البَشَر، آدم عليه السلام وذريته.

TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)

: ذُكرت النون المشددة في هذه السورة سبع مرات. وفيها كلها غنة مشددة، ومنها

يتعلم المسلم الغنة في القرآن كله، والميم المشددة مثلها، وقد جاءت الغنة في

السورة في لفظ {النَّاسِ} خمس مرات، ولفظ {الْخَنَّاسِ} ولفظ {الْجِنَّةِ} مرة

واحدة.