Kasas Suresi 57. Ayet

Tarihi Vakalar · Mekke · Sure 28 · Ayet 57/88

وَقَالُوٓا۟ إِن نَّتَّبِعِ ٱلْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَآ ۚ أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا ءَامِنًا يُجْبَىٰٓ إِلَيْهِ ثَمَرَٰتُ كُلِّ شَىْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Ve kalu in nettebiıl huda meake nutehattaf min ardına, e ve lem numekkin lehum haremen aminen yucba ileyhi semeratu kulli şey'in rızkan min ledunna ve lakinne ekserehum la ya'lemun.

Ayet Tilaveti

Ayetin Mealleri 13 meal

Diyanet İşleri

Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

Onlar, "Sizinle beraber doğru yolu tutarsak, kendi yurdumuzdan koparılıp çıkarılırız" dediler. Biz onları tarafımızdan bir rızık olarak, her türlü meyve ve mahsullerin kendisinde toplandığı, saygın ve güvenlikli bir yere yerleştirmedik mi? Fakat onların çoğu bilmezler.

Elmalılı Hamdi Yazır

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Bir de, doğrusun amma biz o doğru yolu tutar seninle beraber olursak derhal yerimizden yurdumuzdan olur çarpılırız dediler, ya biz onlara darül'eman bir haremi mekan kılmadık da mı? Ona ledünnümüzden rızk olarak her şeyin semaratı toplanacak ve lakin ekserisi bilmezler

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Bir de: "Haklısın, ama biz doğru yolu tutup seninle birlikte olursak yerimizden yurdumuzdan olur çarpılırız." dediler. Biz onlara kendi katımızdan bir rızık olarak her türlü ürünün taşınıp getirildiği güvenli mukaddes bir yeri mekan kılmadık mı? Fakat çoğu bilmezler.

Hasan Basri Çantay

Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

Dediler ki: "Biz, eğer senin maiyyetinde doğru yolu (tutub) uyarsak derhal yerimizden (yurdumuzdan olub) kapılırız". Biz onları tarafımızdan bir rızık olarak her şey'in mahsullerinin gelib toplanacağı korkusuz bir haremde yerleşdirmedik mi? Fakat onların çoğu (bu hakıykatı) bilmezler.

Süleyman Ateş

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Dediler ki: "Biz seninle beraber doğru yola gelirsek yurdumuzdan atılırız." Biz onlara kendi katımızdan bir rızık olarak, her şeyin ürünlerinin toplanıp getirildiği, güvenli, dokunulmaz bir mekan vermedik mi? Fakat çokları bilmezler.

Suat Yıldırım

Kuran-ı Kerim ve Meali

"Doğru söylüyorsun, ama biz sana tabi olup o doğru yolu tutarsak, yerimizden yurdumuzdan olur, burada barınamayız" dediler. Oysa tarafımızdan bir rahmet olarak Biz, onları her türlü ürünün getirilip toplandığı, güvenli, dokunulmaz bir yere (Mekke-i Mükerreme'ye) yerleştirmedik mi? Ne var ki onların çoğu bu nimetin kadrini bilmezler.

Ali Bulaç

Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

Dediler ki: "Eğer seninle birlikte hidayete uyacak olursak, yerimizden (yurdumuzdan ve konumumuzdan) çekilip kopartılırız." Oysa biz onları, kendi katımızdan bir rızık olarak her şeyin ürününün aktarılıp toplandığı, güvenli bir harem'de yerleşik kılmadık mı? Fakat onların çoğu bilmiyorlar.

Muhammed Esed

Kur'an Mesajı

"Seninle aynı yolu izleyecek olursak kendi toprağımızdan koparıp atarlar bizi" diyorlar. Oysa, Katımızdan rızık olarak her türlü ürünün getirilip toplandığı, koruyucu örf altında güvenli bir yere yerleştirmedik mi onları? Ne var ki, çokları (bunun) farkında değil.

Şaban Piriş

Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

-Eğer, seninle birlikte doğru yolu tutacak olursak, ülkemizden sürülürüz, dediler. Oysa biz, onları katımızdan rızık olarak verdiğimiz ürünlerin gelip toplandığı emin ve saygın bir yere yerleştirmedik mi? Fakat, onların çoğu bilmezler.

Erhan Aktaş tefsirli

Kerim Kur'an

"Eğer seninle beraber doğru yoldan gidersek, yerimizden kovuluruz." dediler. Katımızdan bir rızık olarak her türlü ürünün kendilerine getirildiği, saygı duyulan kutlu yere[1] güven içinde yerleştirmedik mi? Ne var ki onların çoğu bilmiyorlar.[2]

Tefsir / dipnot (2)

Mekke.

Gerçeği bilmiyorlar, kavramıyorlar.

Ali Rıza Safa

Kur'an-ı Kerim Gerçek

Dediler ki: "Seninle birlikte doğru yolu izleyecek olursak toprağımızdan atılırız!" Oysa Kendi katımızdan, geçimlik olarak her türlü ürünün getirilip toplandığı, güvenli ve saygın bir bölgeye onları yerleştirmedik mi? Fakat onların çoğu bilmez.

İbni Kesir

Dediler ki: Seninle beraber hidayete uyacak olursak, yerimizden oluruz. Halbuki onları katımızdan bir rızık olarak her şeyin mahsulünün toplandığı emin bir haremde yerleştirmedik mi? Ama onların çoğu bilmezler.

Gültekin Onan

Dediler ki: "Eğer seninle birlikte hidayete uyacak olursak, yerimizden [yurdumuzdan ve konumumuzdan] çekilip kopartılırız." Oysa biz onları kendi katımızdan bir rızık olarak her şeyin ürününün aktarılıp toplandığı, güvenli (aminen) bir haremde yerleşik kılmadık mı? Fakat onların çoğu bilmiyorlar.

Ayetin Tefsiri 6 tefsir

Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri

Mekke müşrikleri, İslam’a uyma ve iman etme konusunda bahaneler sunarak şöyle dediler: “Biz, senin getirdiğin bu İslam’a ittiba edersek düşmanlarımız bizi topraklarımızdan çabucak çıkarırlar.” Oysa biz bu müşrikleri, orada başkalarının onlara ansızın baskın yaparak saldırmasından güven içinde olacakları, zulmün ve kan dökmenin haram kılındığı Harem’e yerleştirmedik mi? Rızık olarak kendi katımızdan onlara gönderdiğimiz her şeyin meyveleri oraya gelir. Fakat onların çoğu Allah’ın onlara verdiği nimetleri bilmezler ve bunlara karşılık O'na şükretmezler.

Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
KelimeKökAnlamı (Arapça)
وَقَالُواقولوتكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك.
إِنإنحرف شرط جازم.
نَّتَّبِعِتبعنقتدي.
ٱلْهُدَىٰهديالهداية.
مَعَكَمعمع: ظرف يفيد معنى المصاحبة.
نُتَخَطَّفْخطفنؤخذ في سرعة وقوة وتكرار، والمراد نقتل ونسلب.
مِنْمِنحرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية.
أَرْضِنَاأرضالأرض: ‌الكرة التي عليها الحيوان والنبات. وتطلق الكلمة على قسم منها كبير أو صغير. والجمع: أرْضون وأرَضون وأراضٍ.
أَوَلَمْلملم: حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي.
نُمَكِّنمكنأولم نمكن: أولم نثبت ونوطد.
لَّهُمْلاللام: حرف جر يفيد الإختصاص.
حَرَمًاحرممكانا محميا يدافع عنه، ولا يحل انتهاكه، وبهذا المعنى سميت مكة وما حولها "حرما".
ءَامِنًاأمنذا أمن وأمان واطمئنان.
يُجْبَىٰجبييجبى إليه: يجمع ويحمل إليه.
إِلَيْهِإلىإلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية.
ثَمَرَٰتُثمرجمع ثمرة، والثمر هو حمل الشجر.
كُلِّكلللفظ يدل على الشمول والإستغراق، وتضاف لفظا أو تقديرا.
شَيْءٍشيأ‌الشيء: لفظ ‌عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً.
رِّزْقًارزقعطاء وخيرا.
مِّنمِنحرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية.
لَّدُنَّالدنمن لدنا: من عندنا، لدنا: مكون من:"لدن "،"نا"فأدغمت النونان.
وَلَٰكِنَّلكنّلكن: حرف ابتداء غير عامل يفيد الاستدراك والتوكيد.
أَكْثَرَهُمْكثرمعظمهم.
لَالانافية غير عاملة.
يَعْلَمُونَعلملا يعلمون: لا يعرفون ولا يدركون؛ يقال: علم الخبر عرفه على حقيقته.

TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)

{وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ} مد منفصل. يليه إدغام بغنة في النون الساكنة مع

النون المتحركة، وهذا في حالة الوصل، والوقف أولى {أَرْضِنَا أَوَلَمْ} مد منفصل

{نُمَكِّنْ لَهُمْ} إدغام بغير غنة في النون مع اللام {آمِنًا يُجْبَى} مد بدل، ثم

إدغام بغنة في التنوين مع الياء، وقلقلة الجيم {شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا}

إدغام بغير غنة في التنوين مع الراء، يليه إدغام بغنة في التنوين مع الميم. ثم

إدغام بغير غنة في النون مع اللام {وَلَكِنَّ} غنة في النون المشددة، وكاف

{أَكْثَرَهُمْ} مهموسة.