Furkân Suresi 62. Ayet
Ayırıcı · Mekke · Sure 25 · Ayet 62/77
وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا
Ve huvellezi cealel leyle ven nehare hılfeten li men erade en yezzekkere ev erade şukura.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
Furkân Suresi 62. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
O, öğüt almak isteyen ve çok şükredici olmayı dileyen kimseler için geceyi ve gündüzü birbiri ardınca getirendir.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Yine odur ki tezekkür etmek veya şükreylemek istiyenler için gece ile gündüzü birbirine halef kılmıştır.
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
Yine O, düşünmek veya şükretmek isteyenler için gece ile gündüzü birbiri ardınca getirdi.
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
O, iyice düşünüb ibret almak arzusunda bulunan kimseler, yahut şükretmek dileyenler için gece ile gündüzü birbiri ardınca getirendir.
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Ve O, öğüt almak veya şükretmek isteyenler için gece ile gündüzü, birbirini izler yaptı.
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
Tefekkür ederek ders almak veya şükretmek isteyenler için gece ile gündüzü peş peşe getiren O'dur.
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
O, gece ile gündüzü birbiri ardınca kılandır; öğüt alıp düşünmek isteyenler ya da şükretmek isteyenler için.
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
Ve, hatırda tutmak isteyen, yani şükretmek isteyen kimseler için (varlığına, birliğine işaret olmak üzere) geceyle gündüzün birbiri ardınca gelmesini sağlayan da O'dur.
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
İbret almak veya şükretmek isteyenler için gece ile gündüzü birbiri ardına getiren de O'dur.
Erhan Aktaş
Kerim Kur'an
Ve O, öğüt almak veya şükretmek isteyenler için gece ile gündüzü art arda getirendir.
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
O, öğüt almak veya şükretmek isteyenler için, gece ve gündüze birbirini izletendir.
İbni Kesir
İbret almak veya şükretmek isteyen kimseler için, gece ile gündüzü bir biri ardınca getiren O'dur.
Gültekin Onan
O, gece ile gündüzü birbiri ardınca kılandır; öğüt alıp düşünmek isteyenler ya da şükretmek isteyenler için.
Rowad Tercüme Merkezi
İbret almak veya şükretmek isteyenler için gece ile gündüzü birbiri ardına getiren de O’dur.
Şaban Piriş
İbret almak veya şükretmek isteyenler için gece ile gündüzü birbiri ardına getiren de O’dur.
Ali Özek ve diğerleri
İbret almak, yahut şükretmek isteyen kimseler için, gece ile gündüzü birbiri ardınca getiren de Allah'tır.
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
Gece ile gündüzü arka arkaya peşi sıra getiren Yüce Allah'tır. Böylece dileyen kimse Yüce Allah'ın ayetlerinden ibret alıp, hidayet bulur yahut nimetlerine şükreder.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
| Kelime | Kök | Anlamı (Arapça) | İ'rab | Sarf | Kıraat |
|---|---|---|---|---|---|
| وَهُوَ | هو | ضمير للغائب المفرد المذكر. | |||
| ٱلَّذِي | الذي | الذي: اسم موصول للمفرد المذكر، عاقلا كان أو غير عاقل. | |||
| جَعَلَ | جعل | صير. | |||
| ٱلَّيْلَ | ليل | الليل: فترة زمنية تمتد من غروب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق، أو إلى طلوع الشمس. والجمع: ليال وليائل. | |||
| وَٱلنَّهَارَ | نهر | النهار: الوقت من طلوع الشمس إلى غروبها. | |||
| خِلْفَةً | خلف | جعل الليل والنهار خلفة: يخلف أحدهما الآخر. | |||
| لِّمَنْ | مَن | من: يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. | |||
| أَرَادَ | رود | شاء. | |||
| أَن | أن | حرف مصدري يفيد الإستقبال. | |||
| يَذَّكَّرَ | ذكر | يتعظ ويتدبر، أصلها يتذكر. | |||
| أَوْ | أو | حرف عطف يفيد التفصيل. | |||
| أَرَادَ | رود | رغب. | |||
| شُكُورًا | شكر | ذكرا للنعمة وثناء على الله بها. |
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
{وَالنَّهَارَ} غنة، {خِلْفَةً لِمَنْ} إدغام بغير غنة في التنوين مع اللام
{لِمَنْ أَرَادَ} إظهار حلقي في النون مع الهمزة {أَنْ يَذَّكَّرَ} إدغام بغنة
للنون في الياء. والراء مفخمة لأنها مفتوحة.