Âl-i İmrân Suresi 22. Ayet
İmran Ailesi · Medine · Sure 3 · Ayet 22/200
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ
Ulaikellezine habitat a'maluhum fid dunya vel ahirah, ve ma lehum min nasırin.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
Âl-i İmrân Suresi 22. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
Onlar, amelleri, dünyada da, ahirette de boşa gitmiş kimselerdir. Onların hiç yardımcıları da yoktur.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
İşte bunlar Dünya ve Ahırette amelleri heder olmuş kimselerdir, ve onları kurtaracak da yoktur
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
İşte bunlar, dünya ve ahirette amelleri boşa gitmiş kimselerdir ve onları kurtaracak da yoktur.
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
Onlar öyle kimselerdir ki (bütün) yapdıkları dünyada da, ahiretde de hoşa gitmişdir. Onların (azabına maani olacak) hiç bir yardımcıları da yokdur.
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Onların yaptıkları, dünyada da, ahirette de boşa çıkmıştır ve onların hiçbir yardımcıları da yoktur.
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
İşte onların bütün yaptıkları, dünyada da, ahiret'te de boşa gitmiştir. Kendilerini bu halden kurtaracak hiçbir yardımcıları da yoktur.
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
Onlar, yaptıkları dünyada ve ahirette boşa gitmiş olanlardır. Ve onların yardımcıları yoktur.
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
İşte onlardır bu dünyada da, öteki dünyada da yaptıkları boşa çıkacak olanlar ve onlardır hiçbir yardımcı bulamayacak olanlar.
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
Bunlar, dünya ve ahirette amelleri boşa çıkanlardır. Bunların bir yardımcısı da yoktur.
Erhan Aktaş
Kerim Kur'an
İşte o kimselerin, dünyada da ahirette de yaptıkları boşa gitmiştir. Ve onların hiçbir yardımcıları da yoktur.
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
Dünyada ve sonsuz yaşamda yaptıkları boşa gitmiş olanlar, işte onlardır. Üstelik onlar için, bir yardımcı yoktur.
İbni Kesir
İşte bunlar, o kimselerdir ki; dünya ve ahirette amelleri boşa gitmiştir. Ve onların hiç yardımcıları yoktur.
Gültekin Onan
Onlar, yaptıkları dünyada ve ahirette boşa gitmiş olanlardır. Ve onların yardımcıları yoktur.
Rowad Tercüme Merkezi
Bunlar, dünya ve ahirette amelleri boşa çıkanlardır. Bunların bir yardımcısı da yoktur.
Şaban Piriş
Bunlar, dünya ve ahirette amelleri boşa çıkanlardır. Bunların bir yardımcısı da yoktur.
Ali Özek ve diğerleri
İşte bunlar dünyada da ahirette de amelleri boşa giden kimselerdir. Onların hiçbir yardımcısı da yoktur.
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
İşte bu vasıflar ile vasıflananlar var ya onların amelleri boşa gitmiştir. Onlar, Allah'a iman etmemeleri sebebi ile amellerinden dünyada ve ahirette hiçbir şekilde istifade edemezler. Azabı kendilerinden savacak olan bir yardımcıları da yoktur.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
| Kelime | Kök | Anlamı (Arapça) | İ'rab | Sarf | Kıraat |
|---|---|---|---|---|---|
| أُولَٰئِكَ | أولاء | اسم يُشار به للجماعة، بعده كاف الخطاب للمفرد المذكر. | |||
| ٱلَّذِينَ | الذي | اسم موصول للجمع المذكَّر. | |||
| حَبِطَتْ | حبط | حبطت أعمالهم: بطلت، ولم تُحقق ثمرتها. | |||
| أَعْمَٰلُهُمْ | عمل | أفعالهم المقصودة. | |||
| فِي | في | حرف جر، يُفيد معنى الظرفية | |||
| ٱلدُّنْيَا | دنو | الدنيا: مؤنث الأدنى، أي القريبة، بمعنى الحاضرة. ووصفت بهذا الوصف لدنو مرتبتها بالنسبة للآخرة؛ فليست بشيء بالنسبة للآخرة. | |||
| وَٱلْءَاخِرَةِ | أخر | الآخرة: مقابل الأولى. والآخرة: دار البقاء بعد الموت. | |||
| وَمَا | ما | ما: نافية تعمل عمل "ليس". | |||
| لَهُم | ل | اللام: حرف جر يفيد الإستحقاق. | |||
| مِّن | مِن | من التوكيدية: حرف جر، يُفيد التوكيد وهي زائدة نحوياً. | |||
| نَّٰصِرِينَ | نصر | معينين، يُنقذونهم من عذاب الله. |
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
{أُولَئِكَ} مد متصل {حَبِطَتْ} في التاء صفة الهمس، وهو جَريان النفَس وعدم
انقطاعه {أَعْمَالُهُمْ فِي} إظهار شفوي، وراء {وَالْآخِرَةِ} مفخمة قبلها مد بدل،
وفي ميمي {وَمَا لَهُمْ مَن} ونوني {مِنْ نَاصِرِينَ} إدغام تماثل صغير، والراء
مرققة، ويحذر القارئ من تفخيم نون {نَاصِرِينَ} لمجاورتها لحرف مفخم هو الصاد
والنون من حروف الاستفال، ونهاية الآيات فيها مد عارض للسكون عند الوقف عليها.