İsrâ Suresi 20. Ayet
Gece Yürüyüşü · Mekke · Sure 17 · Ayet 20/111
كُلًّا نُّمِدُّ هَـٰٓؤُلَآءِ وَهَـٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
Kullen numiddu haulai ve haulai min atai rabbik, ve ma kane atau rabbike mahzura.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
İsrâ Suresi 20. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
Rabbinin lütfundan her birine; onlara da, bunlara da veririz. Rabbinin lütfu (hiç kimseye) yasaklanmış değildir.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Hepsine imdad ederiz: hem onlara hem onlara, mahza rabbının atasından, rabbının atası yasak değildir
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
Hepsine, onlara da onlara da Rabbinin ihsanından veririz. Rabbinin verişi yasak değildir.
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
Her birine, onlara da, bunlara da Rabbinin vergisinden birbiri ardınca veririz. Rabbinin vergisi (kimseden) men edilmiş değildir.
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Hepsine onlara da, onlara da (dünyayı isteyenlere de, ahireti isteyenlere de, mü'minlere de, kafirlere de) Rabbinin vergisiden uzatırız. Rabbinin vergisi kesilmez.
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
Hepsine, dünyayı isteyenlere de, ahireti isteyenlere de Rabbinin ihsanından veririz. Rabbinin ihsanı kısıtlanmış değildir.
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
Hepsine, onlara da, bunlara da Rabbinin ihsanından 'arttırarak veririz.' Rabbinin ihsanı kesilmiş değildir.
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
Hepsine -bunlara da, ötekilere de- Rabbinin lütfundan ulaştırmaktayız; çünkü senin Rabbinin lütfu (insanların bir kısmıyla) sınırlı değildir.
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
Hepsine, hem onlara hem bunlara Rabbinin nimetlerinden veririz. Rabbinin bağışı kimseye yasak kılınmış değildir.
Erhan Aktaş tefsirli
Kerim Kur'an
Her birisine; bunlara da, bunlara da[1] Rabb’inin ihsanından[2] ulaştırırız. Çünkü senin Rabb’inin ihsanı engellenmiş değildir.
Tefsir / dipnot (2)
Dünya’yı isteyene de Ahiret’i isteyene de.
Kelimesi kelimesine ata-i. Bu kelime, ihsan, nimet, mükafat vb anlamlara gelmektedir.
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
Efendinin lütfundan, tümüne ulaştırırız; onlara da bunlara da. Efendinin lütfu sınırlı değildir.
İbni Kesir
Her birine, bunlara da, onlara da Rabbının nimetinden ulaştırırız. Rabbının nimeti engellenmiş değildir.
Gültekin Onan
Hepsine, onlara da, bunlara da rabbinin ihsanından 'arttırarak veririz.' Rabbinin ihsanı kesilmiş değildir.
Rowad Tercüme Merkezi
Her birine, onlara da, bunlara da Rabbinin nimetinden ardarda veririz. Rabbinin ihsanı kimseye yasak kılınmış değildir.
Şaban Piriş
Hepsine, hem onlara hem bunlara Rabbinin nimetlerinden veririz. Rabbinin ihsanı kimseye yasak kılınmış değildir.
Ali Özek ve diğerleri
Hepsine, onlara da bunlara da (dünyayı isteyenlere de ahireti isteyenlere de) Rabbinin ihsanından (istediklerini) veririz. Rabbinin ihsanı kısıtlanmış değildir.
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
-Ey Resul!- Facir olan ve salih olan her iki insan topluluğuna Rabbinin ihsanı olarak kesintisiz bir şekilde artırarak veririz. Rabbinin vermiş olduğu ihsan/rızık dünyada ne salihlerden ve ne de facirlerden hiçbirisine yasaklanmış değildir.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
| Kelime | Kök | Anlamı (Arapça) | İ'rab | Sarf | Kıraat |
|---|---|---|---|---|---|
| كُلًّا | كلل | كلا: لفظ يدل على الشمول والاستغراق، وتضاف لفظا أو تقديرا. | |||
| نُّمِدُّ | مدد | نمنح. | |||
| هَٰؤُلَاءِ | أولاء | اسم إشارة لجماعة الذكور القريبين مسبوق بهاء التنبيه والمراد: العاملين للدنيا الفانية. | |||
| وَهَٰؤُلَاءِ | أولاء | هؤلاء: اسم إشارة لجماعة الذكور القريبين مسبوق بهاء التنبيه والمراد: العاملين للآخرة الباقية. | |||
| مِنْ | مِن | حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. | |||
| عَطَاءِ | عطو | إحسان. | |||
| رَبِّكَ | ربب | إلهك المعبود. والرب، معناه: الإله المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. | |||
| وَمَا | ما | ما: نافية غير عاملة. | |||
| كَانَ | كون | فعل ماضٍ ناسخ ناقص | |||
| عَطَاءُ | عطو | إحسان. | |||
| رَبِّكَ | ربب | إلهك المعبود. والرب، معناه: الإله المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. | |||
| مَحْظُورًا | حظر | ممنوعا. |
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
{كُلًّا نُمِدُّ} إدغام بغنة للتنوين في النون {هؤ} مد منفصل {لاء} مد متصل
{عَطَاءِ} مد متصل، ويراعى تفخيم الظاء والراء من {مَحْظُورًا} وترقيق الميم
والحاء، ويكسر التنوين حالة الوصل.