İbrâhîm Suresi 34. Ayet
İbrahim · Mekke · Sure 14 · Ayet 34/52
وَءَاتَىٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ۗ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ
Ve atakum min kulli ma se'eltumuh, ve in teuddu ni'metallahi la tuhsuha,innel insane le zalumun keffar.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
İbrâhîm Suresi 34. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
O, istediğiniz şeylerin hepsinden size verdi. Eğer Allah'ın nimetlerini saymaya kalkışsanız sayamazsınız. Şüphesiz insan çok zalimdir, çok nankördür.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Hem size istediğiniz şeylerin hepsinden verdi öyle ki Allahın nı'metini saysanız onu bitiremezsiniz, her halde insan, çok zalim, çok nankör
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
Hem size istediğiniz şeylerin hepsinden verdi; öyle ki, Allah'ın nimetini saysanız onu bitiremezsiniz. Gerçekten insan çok zalim, çok nankördür.
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
O, size istediğiniz şeylerin hepsinden verdi. Eğer Allahın (bunca) ni'metini birer birer saymak isterseniz (ne mümkin?) siz (onları) icmal suretiyle bile sayamazsınız. Hakıykat, insan çok zulümkardır, çok nankördür.
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Ve kendisinden istediğiniz herşeyden size bir parça verdi. Eğer Allah'ın ni'metini saymak isteseniz sayamazsınız! (Doğrusu) insan çok haksızlık edendir, çok nankördür!
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
Hasılı O, Kendisinden dilediğiniz her şeyi verdi. Öyle ki Allah'ın size verdiği nimetleri birer birer saymaya kalkarsanız, mümkün değil, onları sayamazsınız. Gerçekten insan zalim ve nankördür.
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
Size her istediğiniz şeyi verdi. Eğer Allah'ın nimetini saymaya kalkışırsanız, onu sayıp bitirmeye güç yetiremezsiniz. Gerçek şu ki, insan pek zalimdir, pek nankördür.
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
Ve size kendisinden isteyebileceğiniz her türlü şeyden (bazısını) veren O'dur; (öyle ki) Allah'ın nimetlerini saymaya kalksanız sayamazsınız. (Yine de) insanoğlu zulmünde pek ısrarlı, nankörlüğünde pek inatçıdır!
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
Kendisinden dilediğiniz her şeyi size vermiştir. Allah'ın nimetini sayacak olsanız bitiremezsiniz. Doğrusu insan pek zalim ve çok nankördür.
Erhan Aktaş tefsirli
Kerim Kur'an
Ondan istediğiniz her şeyden size verdi. Eğer Allah'ın nimetini sayacak olsanız sayamazsınız. Doğrusu insan, çok zalimdir, çok kafirdir.[1]
Tefsir / dipnot (1)
Nankördür. Ayette yer alan "zalim ve nankör" nitelemesi, insanların tamamını kapsayan bir niteleme değildir. Belirlilik takısı (el) ile işaret edilen, yani bilinen, "zalim ve nankör" olan insanlardan söz edilmektedir. Bilinen ile kast edilen kimseler Kafirler ve Müşriklerdir; bu surenin 32 ve 33. ayetlerinde ifade edilen nimetlere karşı nankörlük edenlerdir. Kafir kelimesinin anlamlarından biri de nankörlüktür.
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
O'ndan istediğiniz her şeyi size vermiştir. Allah'ın nimetlerini saymaya kalksanız sayamazsınız. Aslında, insan, gerçekten çok haksızlık yapar; çok nankördür.
İbni Kesir
O, size istediğiniz şeylerin hepsinden verdi. Allah'ın nimetini sayacak olsanız; bitiremezsiniz. Doğrusu insan, pek zalim ve nankördür.
Gültekin Onan
Size her istediğiniz şeyi verdi. Eğer Tanrı'nın nimetini saymaya kalkışırsanız onu sayıp bitirmeye güç yetiremezsiniz. Gerçek şu ki, insan pek zalimdir, (pek) kafirdir.
Rowad Tercüme Merkezi
O, size kendisinden istediğiniz şeylerin hepsini verdi. Eğer Allah’ın nimetlerini saymaya kalkışsanız sayamazsınız. Şüphesiz insan çok zalimdir, çok nankördür.
Şaban Piriş
Kendisinden istediğiniz her şeyi size vermiştir. Allah’ın nimetini sayacak olsanız sayamazsınız Doğrusu insan pek zalim ve çok nankördür.
Ali Özek ve diğerleri
O size istediğiniz her şeyden verdi. Allah'ın nimetini sayacak olsanız sayamazsınız. Doğrusu insan çok zalim, çok nankördür!
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
O'ndan isteyip, talep ettiğiniz ve talep etmediğiniz her şeyi size vermiştir. Yüce Allah'ın nimetlerini saymaya kalkışsanız, sayılarının çokluğu sebebiyle sayıp belirlemeye güç yetiremezsiniz. Sizlere sadece bunlardan bazı örnekler vermiştir. Şüphesiz ki insan, kendi nefsine çokça zulmeden, Allah -Subhânehu ve Teâlâ-'nın nimetlerine çokça nankörlük edendir.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
| Kelime | Kök | Anlamı (Arapça) | İ'rab | Sarf | Kıraat |
|---|---|---|---|---|---|
| وَءَاتَىٰكُم | أتي | وأعطاكم. | |||
| مِّن | مِن | من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". | |||
| كُلِّ | كلل | لفظ يدل على الشمول والإستغراق، وتضاف لفظا أو تقديرا. | |||
| مَا | ما | يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. | |||
| سَأَلْتُمُوهُ | سأل | طلبتموه. | |||
| وَإِن | إن | إن: حرف شرط جازم. | |||
| تَعُدُّوا | عدد | تحسبوا. | |||
| نِعْمَتَ | نعم | نعمة الله: الخير الديني أو الدنيوي من الله. | |||
| ٱللَّهِ | أله | المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى | |||
| لَا | لا | نافية غير عاملة. | |||
| تُحْصُوهَا | حصي | لا تحصوها: لا تطيقوا عدها ولا تستطيعوا حصرها لا عددا ولا إحاطة أوحفظا لعدم تناهيها، لأن إحصاء الشيء: عده، ويقتضي ذلك الإحاطة به وحفظه. | |||
| إِنَّ | إنّ | حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. | |||
| ٱلْإِنسَٰنَ | أنس | الذكر والأنثى من بني آدم. | |||
| لَظَلُومٌ | ظلم | ظلوم: كثير الظلم. | |||
| كَفَّارٌ | كفر | شديد الكفر. |
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
{وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ} فيها مد بدل، يليه إدغام تماثل صغير مع
الغنة في الميمين، ثم إخفاء حقيقي في النون مع الكاف، وأيضا في {وَإِنْ تَعُدُّوا}
في النون مع التاء، و {نِعْمَتَ} رسمت بالتاء المفتوحة فيوقف عليها بالتاء {لَا
تُحْصُوهَا إِنَّ} مد منفصل وصلًا، والأولى الوقف على {تُحْصُوهَا} والبدء بما
بعدها، وغنة في النون {الْإِنسَانَ} إخفاء حقيقي، وكذا {لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} في
التنوين مع الكاف، واللام مرققة، وهي مد عارض للسكون وقفًا، وكذا بقية الآيات.