Enfâl Suresi 55. Ayet

Ganimetler · Medine · Sure 8 · Ayet 55/75

إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

İnne şerred devabbi indallahillezine keferu fe hum la yu'minun.

Ayet Tilaveti
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç

Enfâl Suresi 55. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.

10. cüz · PDF sayfası 3

Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →

Ayetin Mealleri 16 meal

Diyanet İşleri

Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

Şüphesiz Allah katında, yeryüzünde yürüyen canlıların en kötüsü, inkar edenlerdir. Artık onlar iman etmezler.

Elmalılı Hamdi Yazır

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Bütün o debelenenlerin Allah ındinde en şerlisi şol kimselerdir ki küfretmişlerdir de iymana gelmezler

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Bütün debelenenlerin Allah katında en kötüsü küfretmiş olup imana gelmeyenlerdir.

Hasan Basri Çantay

Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

Yer yüzünde yürüyen hayvanların Allah katında en kötüsü şübhesiz ki kafir olanlardır. Artık onlar iman etmezler.

Süleyman Ateş

Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Allah'a göre canlıların en kötüsü, kafirlerdir; artık onlar inanmazlar.

Suat Yıldırım

Kuran-ı Kerim ve Meali

Allah indinde bütün canlı mahlukat içinde en kötü olanlar, inkarcılıkta ısrar edenlerdir ki onlar imana gelmezler.

Ali Bulaç

Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

Allah katında canlıların en kötüsü, şüphesiz inkar edenlerdir. Onlar artık inanmazlar.

Muhammed Esed

Kur'an Mesajı

Gerçek şu ki, Allah katında yaratıkların en bayağısı, hakkı inkara şartlanmış ve sonuç olarak, inanmayan kimselerdir.

Şaban Piriş

Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

Allah katında yeryüzünde yürüyen canlıların en kötüsü küfredenlerdir. artık onlar iman etmezler.

Erhan Aktaş tefsirli

Kerim Kur'an

Allah katında canlıların en şerlisi,[1] Kafirlerdir.[2] Artık onlar inanmazlar;

Tefsir / dipnot (2)

Bir sonraki ayette de ifade edildiği gibi yaptıkları antlaşmalara uymayan kimseler kastedilmektedir.

Bkz. 8:7. ayetin 2. dipnotu.

Ali Rıza Safa

Kur'an-ı Kerim Gerçek

Kuşkusuz, Allah'ın katında, yaratıkların en kötüsü, nankörlük edenlerdir; onlar, artık inanmazlar.

İbni Kesir

Allah katından yeryüzünde yürüyen canlıların en kötüsü; şüphesiz ki küfredenlerdir. Artık onlar, inanmazlar.

Gültekin Onan

Tanrı katında canlıların en kötüsü kuşkusuz küfredenlerdir; onlar (artık) inanmazlar.

Rowad Tercüme Merkezi

Şüphesiz Allah katında, yeryüzünde yürüyen canlıların en kötüsü kâfirlerdir. Artık onlar iman etmezler.

Şaban Piriş

Allah katında yeryüzünde yürüyen canlıların en kötüsü küfredenlerdir. Artık onlar iman etmezler.

Ali Özek ve diğerleri

Allah katında, yürüyen canlıların en kötüsü kâfir olanlardır. Çünkü onlar iman etmezler.

Ayetin Tefsiri 2 tefsir

Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri

Yeryüzünde yürüyen canlıların en kötüsü Allah'a ve resulüne iman etmeyip kâfir olan kimselerdir. Onlara bütün deliller gelmiş olsa da küfürlerinde ısrar ettikleri için iman etmezler. Hidayete vesile olan akıl, işitme ve görme gibi vesileler boşa çıkmış ve gerektiği gibi işlevini yerine getirememiştir.

Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
KelimeKökAnlamı (Arapça)
إِنَّإنّحرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة.
شَرَّشررشر الدواب: أشد ما دب على الأرض شرا وسوءا.
ٱلدَّوَابِّدببجمع دابة، والدابة اسم لكل حيوان وإنسان ذكرا وأنثى وغلب على غير العاقل، من دب يدب: مشى على هيئته، وقد استثني الانسان أحيانا من معنى الدواب، واستثني الانسان والانعام من معناها أحيانا أخرى.
عِندَعندظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة.
ٱللَّهِألهالمألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى
ٱلَّذِينَالذياسم موصول للجمع المذكَّر.
كَفَرُواكفرجحدوا ولم يؤمنوا. وأصل ‌الكفر: التغطية والجحد؛ لأن الكافر جاحد نعم ربه عليه وساتر لها بكفره.
فَهُمْهمهم: ضمير الغائبين.
لَالانافية غير عاملة.
يُؤْمِنُونَأمنيُصدِّقُون ويُذْعِنون

TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)

{إِنَّ} غنة {الدَّوَابِّ} مد لازم كلمي مثقل يمد ست حركات وصلًا ووقفًا

{عِنْدَ} إخفاء حقيقي {فَهُمْ لَا} ميم ساكنة بعدها لام، إظهار شفوي