Surah Ali 'Imran — Verse 169

Family of Imran · 3:169 · 169/200

وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

Wala tahsabanna allatheenaqutiloo fee sabeeli Allahi amwatan bal ahyaonAAinda rabbihim yurzaqoon

Verse recitation

Translations of this verse 7

Saheeh International

And never think of those who have been killed in the cause of Allāh as dead. Rather, they are alive with their Lord, receiving provision,

M.A.S. Abdel Haleem

[Prophet], do not think of those who have been killed in God’s way as dead. They are alive with their Lord, well provided for,

Marmaduke Pickthall

Think not of those, who are slain in the way of Allah, as dead. Nay, they are living. With their Lord they have provision.

Abdullah Yusuf Ali

Think not of those who are slain in Allah's way as dead. Nay, they live, finding their sustenance in the presence of their Lord;

Mufti Taqi Usmani

Never take those killed in the way of Allah as dead. Rather, they are alive with their Lord, well-provided,

Al-Hilali & Khan

Think not of those who are killed in the Way of Allâh as dead. Nay, they are alive, with their Lord, and they have provision.

Abul A'la Maududi (Tafhim)

Think not of those slain in the way of Allah as dead. Indeed they are living, and with their Lord they have their sustenance,

Reason for Revelation Asbāb al-Nuzūl

Arabic source: al-Wāḥidī / al-Suyūṭī, via Tafsir Center for Quranic Studies (CC BY 4.0)

قال تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)} [آل عمران: 169].

87 - عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ -رضي الله عنهما- قال: لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ لِي: "يَا جَابِرُ: مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِراً" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتُشْهِدَ أَبِي، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ عِيَالاً وَدَيْنًا.

قَالَ: "أَفَلَا أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللُه بِهِ أَباكَ"، قَالَ: قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللّهِ. قَالَ: "مَا كَلَّمَ اللُه أَحَداً قَطُّ إلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابِ، وَأَحْيَا أَباكَ فَكَلَّمَهُ كِفَاحاً، فَقَال: يَا عَبْدِي، تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ. قَالَ: يَا رَبِّ تُحْييني فَاُقْتَلَ فِيكَ ثَانِيَةَ، قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجلَّ: إِنَّهُ قَدْ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيهَا لاَ يُرْجَعُونَ" قَالَ: وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا} ¬أخرجه الترمذي برقم: 3010، وابن ماجه برقم: 190، 2800، والحاكم: 2/ 203، 204، والواحدي في أسباب النزول: ص 129، والبيهقي في الدلائل: 3/ 298، وصححه الحاكم وحسنه الترمذي وهو كما قال: وله شاهد من حديث ابن عباس.¥.

88 - عَن ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَمَّا أُصِيبَ إِخوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجلَّ أَرْوَاحَهُمْ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ، تَرِدُ أَنْهَارَ الْجَنَّةِ تَأكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا، وَتَأوِي إِلَى قَنَادِيلَ مِنْ ذَهَبٍ فِي ظِلِّ العَرْشِ، فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَشرَبِهِم وَمَأْكَلِهِمْ وَحُسْنَ مُتقَلَبِهِمْ قَالُوا: يَا لَيْتَ إِخوَانَنَا يَعْلَمُونَ بِمَا صَنَعَ الله لَنَا، لِئَلّاَ يَزْهَدُوا فِي الْجهَادِ، وَلاَ يَتْكُلُوا عَنْ الْحَرْبِ؟ فَقَالَ الله عَز وَجلّ: أَنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُمْ"، فَأَنْزَلَ اللهُ عَز وَجلّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ عَلَى رَسُولِهِ {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ}. واللفظ لأحمد ¬أخرجه أبو داود برقم: 2520، وأحمد: 1/ 265، وصححه أحمد شاكر برقم: 2389، والحاكم: 2/ 88، 297، والبيهقي في الدلائل: 3/ 304، وعبد بن حميد برقم: 667، وأبو يعلى برقم: 2371، وابن إسحاق في السيرة: 3/ 57، وابن أبي شيبة: 5/ 294 - 295، وابن جرير برقم: 8205، والآجري في الشريعة: ص 395، والواحدي في أسباب النزول: ص 128 - 129، وصححه الحاكم و وافقه الذهبي، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أحمد، وله شواهد كما في الحديث السابق. وقد جاء من مرسل سعيد بن جبير رحمه الله تعالى، وأخرجه الطبراني في الكبير برقم: 2945 وهو مرسل صحيح، وقال الهيثمي في المجمع: 6/ 328: رواه الطبراني، ورجاله ثقات إلا أنه مرسل.¥.