Surah Al-Baqarah — Verse 223
The Cow · 2:223 · 223/286
نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا۟ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُم مُّلَـٰقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
Nisaokum harthun lakum fa'tooharthakum anna shi'tum waqaddimoo li-anfusikum wattaqooAllaha waAAlamoo annakum mulaqoohuwabashshiri almu'mineen
Translations of this verse 11
Saheeh International
Your wives are a place of cultivation [i.e., sowing of seed] for you, so come to your place of cultivation however you wish and put forth [righteousness] for yourselves. And fear Allāh and know that you will meet Him. And give good tidings to the believers.
M.A.S. Abdel Haleem
Your wives are your fields, so go into your fields whichever way you like,and send [something good] ahead for yourselves. Be mindful of God: remember that you will meet Him.’ [Prophet], give good news to the believers.
Marmaduke Pickthall
Your women are a tilth for you (to cultivate) so go to your tilth as ye will, and send (good deeds) before you for your souls, and fear Allah, and know that ye will (one day) meet Him. Give glad tidings to believers, (O Muhammad).
Abdullah Yusuf Ali
Your wives are as a tilth unto you; so approach your tilth when or how ye will; but do some good act for your souls beforehand; and fear Allah. And know that ye are to meet Him (in the Hereafter), and give (these) good tidings to those who believe.
Mufti Taqi Usmani
Your women are tillage for you to cultivate. So, come to your tillage from where you wish, and advance something for yourselves, and fear Allah, and know that you are to meet Him, and give good news to the believers.”
Al-Hilali & Khan
Your wives are a tilth for you, so go to your tilth, when or how you will, and send (good deeds, or ask Allâh to bestow upon you pious offspring) for your ownselves beforehand. And fear Allâh, and know that you are to meet Him (in the Hereafter), and give good tidings to the believers (O Muhammad صلى الله عليه وسلم)
Abul A'la Maududi (Tafhim)
Your wives are your tilth; go, then, into your tilth as you wish but take heed of your ultimate future and avoid incurring the wrath of Allah. Know well that one Day you shall face Him. Announce good tidings to the believers.
Muhammad Asad — The Message of the Qur’an
Your wives are your tilth; go, then, unto your tilth as you may desire, but first provide something for your souls, and remain conscious of God, and know that you are destined to meet Him. And give glad tidings unto those who believe.
Rowwad · source edition
Your wives are a [place of] tillage for you, so come to your tillage as you please[117], and send forth something good for yourselves. Fear Allah and know that you will meet Him, and give glad tidings to the believers.”
Notes
[117] Have sexual relations with your wives in any position as long as it is in the vagina.
Noor International · source edition
(223) Your wives are a place of cultivation [i.e., sowing of seed] for you, so come to your place of cultivation however you wish and put forth [righteousness] for yourselves. And fear Allāh and know that you will meet Him. And give good tidings to the believers.
Hilali and Khan · source edition
223. Your wives are a tilth for you, so go to your tilth,[57] when or how you will, and send (good deeds, or ask Allâh to bestow upon you pious offspring) for your ownselves beforehand. And fear Allâh, and know that you are to meet Him (in the Hereafter), and give good tidings to the believers (O Muhammad صلى الله عليه وسلم)
Notes
[57] (V.2:223): have sexual relations with your wives in any manner as long as it is in the vagina and not in the anus.
Reason for Revelation Asbāb al-Nuzūl
Arabic source: al-Wāḥidī / al-Suyūṭī, via Tafsir Center for Quranic Studies (CC BY 4.0)
46 - عَنْ جَابِر بن عبد الله - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَتْ الْيَهُودُ تَقُولُ: إِذَا جَامَعَهَا مِنْ وَرَائِهَا جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ، فَنَزَلَتْ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} ¬أخرجه البخاري برقم: 4528، ومسلم برقم: 1435، وأبو داود برقم: 2163، والترمذي برقم: 2982، وابن ماجه برقم: 1925، والنسائي في الكبرى برقم: 8973، وأبو يعلى برقم: 2024، والطحاوي في شرح معاني الآثار: 3/ 40، والبيهقي في السنن: 7/ 194 - 195، والحميدي برقم: 1263، وابن حبان برقم: 4166، 4197، والدارمي: 1/ 258 - 259، والواحدي في أسباب النزول: ص 53، وابن جرير الطبري برقم: 4339، 4440، وزاد السيوطي عزوه في الدر: 1/ 261: لابن أبي شيبة، وعبد بن حميد ووكيع، وأبي نعيم في الحلية.¥.
47 - وسبب ثان لنزول الآية: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قَالَ: جَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكْتُ. قَالَ: "وَمَا أَهْلَكَكَ"، قَالَ: حَوَّلْتُ رَحْلِي اللَّيْلَةَ، قَالَ: فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - شَيْئاً، قَالَ: فَأُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - هَذِهِ الآيَةَ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} أَقْبِلْ وَأَدْبِرْ، وَاتَّقِ الدُّبُرَ وَالحَيْضَة ¬أخرجه الترمذي برقم: 2980، والنسائي في الكبرى برقم: 8977، 11040، وأبو يعلى برقم: 2736، وأحمد: 1/ 297، والطبري: 4347، 4348، والطبراني في الكبير: 12317، والبيهقي: 7/ 198، والخرائطي في مساوئ الأخلاق: 465، 466، وحسنه الترمذي، وصححه الهيثمي في مجمع الزوائد: 6/ 319، وصححه أحمد شاكر، وحسنه الألباني، وإسناده حسن.¥.
48 - وهناك سبب ثالث لنزول الآية: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ - وَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ - أَوْهَمَ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ الْأَنْصَارِ - وَهُمْ أَهْلُ وَثَنٍ -، مَعَ هَذَا الحَيِّ مِنْ يَهُودَ - وَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ -، وَكَانُوا يَرَوْنَ لَهُمْ فَضْلاً عَلَيْهِمْ فِي الْعِلْمِ، فَكَانُوا يَقْتَدُونَ بِكَثِيرٍ مِنْ فِعْلِهِمْ، وَكَانَ مِنْ أَمْرِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَأْتُوا النِّسَاءَ إِلَّا عَلَى حَرْفٍ، وَذَلِكَ أَسْتَرُ مَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ، فَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ الْأَنْصَارِ قَدْ أَخَذُوا بِذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِمْ، وَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ يَشْرَحُونَ النِّسَاءَ شَرْحاً مُنْكَرَاً، وَيَتَلَذَّذُونَ مِنْهُنَّ مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ، تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْهُمُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ، فَذَهَبَ يَصْنَعُ بِهَا ذَلِكَ، فَأَنْكَرَتْهُ عَلَيْهِ، وَقَالَتْ: إِنَّمَا كُنَّا نُؤْتَى عَلَى حَرْفٍ، فَاصْنَعْ ذَلِكَ وَإِلَّا فَاجْتَنْبني. حَتَّى شَرِيَ أَمْرُهُمَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} أَيْ: مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ، يَعْنِي بِذَلِكَ مَوْضِعَ الْوَلَدِ ¬أخرجه أبو داود برقم: 2164، والحاكم: 2/ 195، 279 والطبراني في الكبير: 11097، والواحدي في أسباب النزول برقم: 69، والبيهقي: 7/ 195 - 196، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، والحديث حسن، وقد زاد السيوطي عزوه في الدر:
1/ 263 لابن راهويه، والدارمي، وابن المنذر، وحسنه الشيخ الألباني، وقال ابن كثير: ويشهد له بالصحة ما تقدم من الأحاديث، ولا سيما رواية أم سلمة فإنها مشابهة لهذا السياق.¥.
49 - عن أبي النضر رَحَمِهُ اللهُ أنه قال لنافع مولى عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: قد أكثر عليك القول أنك تقول عن ابن عمر إنه أفتى بأن يؤتى النساء في أدبارها، قال نافع: لقد كذبوا علي، ولكني سأخبرك كيف كان الأمر:
إن ابن عمر عرض المصحف يوماً وأنا عنده، حتى بلغ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}، قال: يا نافع هل تعلم ما أمر هذه الآية، إنا كنا معشر قريش نجبي النساء، فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الأنصار أردنا منهن مثل ما كنا نريد من نسائنا، فإذا هن قد كرهن ذلك وأعظمنه، وكانت نساء الأنصار إنما يؤتين على جنوبهن، فأنزل الله تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} ¬أخرجه النَّسَائِيّ في الكبرى برقم: 8978، والطحاوي في مشكل الآثار: 6117، والطبري برقم: 4326، وإسناده صحيح على شرطهما، وصححه ابن كثير في التفسير: 1/ 262، وأخرجه البخاري برقم: 4526 بدون التصريح بالدبر. وقد جاء بلفظ آخر عن ابن عمر: أخرجه النَّسَائِيّ في عشرة النساء برقم: 92، وصححه ابن كثير: 1/ 383 - 384، وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار: 15/ 424.¥.
50 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى الْأَنْصَارِ، تَزَوَّجُوا مِنْ نِسَائِهِمْ، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يُجَبُّونَ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ لاَ تُجَبِّي، فَأَرَادَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ امْرَأَتَهُ عَلَى ذَلِكَ فَأَبَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَسْأَلَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، قَالَتْ: فَأَتَتْهُ فَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَهُ، فَسَأَلَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ، فَنَزَلَتْ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}، وَقَالَ: "لاَ إِلَّا فِي صِمَامٍ وَاحِدٍ" ¬أخرجه الترمذي برقم: 2983، وأحمد: 6/ 305، 310، 318، 319، والطبري برقم: 4341 - 4345، والبيهقي: 7/ 195، والطحاوي في مشكل الآثار: 6129، وقال الترمذي: حسن صحيح، وحسنه ابن كثير في التفسير: 1/ 381، والحديث صحيح.¥.