Bakara Suresi 270. Ayet
İnek · Medine · Sure 2 · Ayet 270/286
وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُهُۥ ۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
Ve ma enfaktum min nafakatin ev nezertum min nezrin fe innallahe ya'lemuh, ve ma liz zalimine min ensar.
Ahmet Tekin · Kelime MealiTürkçe karşılıklar · özgün sayfayı aç
Bakara Suresi 270. ayetin kelime karşılıklarını özgün sayfada okuyun. Sayfa komşu ayetleri de içerebilir; daire içindeki ayet numarasını takip edin.
Ahmet Tekin, Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru — Tefsirî Meal, Kelâm Yayınları, 2019. Keşkül yerel arşivi. 30 cüzün tamamı →
Ayetin Mealleri 16 meal
Diyanet İşleri
Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali
Allah yolunda her ne harcar veya her ne adarsanız, şüphesiz Allah onu bilir. Zulmedenlerin yardımcıları yoktur.
Elmalılı Hamdi Yazır
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Her ne nefaka verdiniz veya ne adak adadınızsa her halde Allah onu bilir fakat zalimlerin yardımcıları yoktur
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
Her ne nafaka verdiniz veya ne adak adadınızsa, herhalde Allah onu bilir. Fakat zulmedenlerin yardımcıları yoktur.
Hasan Basri Çantay
Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim
Nafakadan ne harcadınız, yahud adakdan ne adadınızsa muhakkak Allah onu bilir. Zaalimlerin hiç bir yardımcıları yokdur.
Süleyman Ateş
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
(Allah için) yaptığınız her harcamayı yahut adadığınız her adağı Allah bilir. Zalimlerin yardımcısı yoktur.
Suat Yıldırım
Kuran-ı Kerim ve Meali
Hayır olarak harcadığınız her şeyi, adadığınız her adağı, Allah mutlaka bilir ve mükafatını verir. Fakat zalimlerin ahirette yardımcıları olmaz.
Ali Bulaç
Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı
Her neyi nafaka olarak infak eder ve adak olarak neyi adarsanız, muhakkak Allah onu bilir. Zulmedenlerin yardımcıları yoktur.
Muhammed Esed
Kur'an Mesajı
Çünkü, başkaları için her ne harcarsanız ve neyi (harcamak için) adarsanız, Allah onu mutlaka bilir. Ve (hayırda bulunmayı engelleyerek) zulüm işleyenler, kendilerine yardım edecek kimse bulamazlar.
Şaban Piriş
Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı
Nafakadan her ne infak etmiş veya adaktan ne adamışsanız, şüphesiz Allah onu bilir. O gün zalimler için hiç bir yardımcı yoktur.
Erhan Aktaş tefsirli
Kerim Kur'an
Nafaka[1] olarak neyi infak[2] eder veya adak olarak neyi adarsanız, Allah onu bilir. Zulmedenlerin hiçbir yardımcısı yoktur.
Tefsir / dipnot (2)
İnsanın yaşayabilmesi için gerekli olan şey, yapılan yardım.
Bağışlamak.
Ali Rıza Safa
Kur'an-ı Kerim Gerçek
Allah, yardımlaşmak amacıyla yaptığınız her paylaşmayı veya adadığınız her adağı kesinlikle bilir. Haksızlık yapanların ise yardımcıları yoktur.
İbni Kesir
Nafakadan ne harcadınız ise veya adaktan ne adadınızsa; şüphesiz ki Allah onları bilir. Zulmedenlerin hiç yardımcıları yoktur.
Gültekin Onan
Her neyi nafaka olarak infak eder ve adak olarak neyi adarsanız, muhakkak Tanrı onu bilir. Zulmedenlerin yardımcıları yoktur.
Rowad Tercüme Merkezi
Yaptığınız her harcamayı ve adadığınız her adağı muhakkak Allah bilir. O gün zalimler için hiç bir yardımcı yoktur.
Şaban Piriş
Nafakadan her ne infak etmiş veya adaktan ne adamışsanız, şüphesiz Allah onu bilir. O gün zalimler için hiçbir yardımcı yoktur.
Ali Özek ve diğerleri
Yaptığınız her harcamayı ve adadığınız her adağı muhakkak Allah bilir. Zalimler için hiç yardımcı yoktur.
Ayetin Tefsiri 2 tefsir
Tefsir Merkezi'nin kısa ve anlaşılır çağdaş tefsiri
Allah'ın rızasını kazanmak kastı ile az ya da çok olarak yaptığınız her harcama yahut sizlere farz olmamasına rağmen kendiliğinizden, isteyerek yerine getirdiğiniz hayırlı nafile ameller yüce Allah tarafından bilinmektedir. O'nun katında bunlardan hiçbir şey zayi olmaz. O, bunların karşılığını en büyük şekilde verecektir. Üzerlerine farz olan sorumlulukları yerine getirmeyen ve Allah'ın sınırlarını aşan zalimlerin kıyamet günü kendilerinden azabı savacak hiç bir yardımcıları yoktur.
Kelime Çözümlemesikök ve anlam · Tafsir Center (CC BY 4.0)
| Kelime | Kök | Anlamı (Arapça) | İ'rab | Sarf | Kıraat |
|---|---|---|---|---|---|
| وَمَا | ما | ما: اسم شرط جازم. | |||
| أَنفَقْتُم | نفق | بذلتم من مال ونحوه. والإنفاق: البذل والإخراج، ومنه نَفقت الدابة إذا خرجت روحها وماتت، وأنفق المال إذا صرفه، ونفق البيع خرج من يد البائع إلى يد المشتري. | |||
| مِّن | مِن | من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". | |||
| نَّفَقَةٍ | نفق | النفقة: ما يُبْذل من مال ونحوه. | |||
| أَوْ | أو | حرف عطف يفيد التفصيل. | |||
| نَذَرْتُم | نذر | أوجبتم على أنفسكم، والنَّذر: ما أوجبه الإنسان على نفسه من صدقة أو عبادة. | |||
| مِّن | مِن | من: حرف جر للدَّلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". | |||
| نَّذْرٍ | نذر | النَّذر: ما أوجبه الإنسان على نفسه من صدقة أو عبادة. | |||
| فَإِنَّ | إنّ | إنَّ: حرف توكيد ونصب، يفيد تأكيد مضمون الجملة. | |||
| ٱللَّهَ | أله | الله: هو المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى، والجامعُ لجميع أسمائه الحسنى، وصفاته العلى. | |||
| يَعْلَمُهُ | علم | العلم: من صفات الله الذاتية التي لا تنفك عنه جلّ وعلا. وعلمه سبحانه وتعالى محيط بكلّ شيء أزَلاً وأبداً. | |||
| وَمَا | ما | ما: نافية تعمل عمل "ليس". | |||
| لِلظَّٰلِمِينَ | ظلم | الظالمين: الجائرين المتجاوزين للحدِّ بالكفر أو الفسق أو نحوهما، وأصل الظلم: مجاوزة الحد ، ووضع الشيء غير موضعه ومنه يُقال من أشبه أباه فما ظلم، أي: ما وضع الشبه غير موضعه. | |||
| مِنْ | مِن | من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحوياً. | |||
| أَنصَارٍ | نصر | أعوان. |
TecvidArapça · Tafsir Center (CC BY 4.0)
{وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ} فيها مد منفصل، ثم إخفاء حقيقي، ثم قلقلة
القاف. وفي الميم الساكنة مع الميم المتحركة بعدها إدغام تماثل صغير. وفي {نَفَقَةٍ
أَوْ} إظهار حلقي. {نَذَرْتُمْ مِنْ} الراء مفخمة. وفي الميمين إدغام متماثلين
صغير. ومثلها {مِنْ نَذْرٍ} وتسمى أيضًا إدغام بغنة. وفي {مِنْ أَنْصَارٍ} إظهار
حلقي، يليه إخفاء حقيقي، والألف مفخمة تبعًا للصاد، والراء مفخمة وقفًا.