Surah Al-Anfal — Verse 70
The Spoils of War · 8:70 · 70/75
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّمَن فِىٓ أَيْدِيكُم مِّنَ ٱلْأَسْرَىٰٓ إِن يَعْلَمِ ٱللَّهُ فِى قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّآ أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Ya ayyuha annabiyyuqul liman fee aydeekum mina al-asra in yaAAlami Allahufee quloobikum khayran yu'tikum khayran mimma okhithaminkum wayaghfir lakum wallahu ghafoorun raheem
Translations of this verse 7
Saheeh International
O Prophet, say to whoever is in your hands of the captives, "If Allāh knows [any] good in your hearts, He will give you [something] better than what was taken from you, and He will forgive you; and Allāh is Forgiving and Merciful."
M.A.S. Abdel Haleem
Prophet, tell those you have taken captive, ‘If God knows of any good in your hearts, He will give you something better than what has been taken from you, and He will forgive you: God is forgiving and merciful.’
Marmaduke Pickthall
O Prophet! Say unto those captives who are in your hands: If Allah knoweth any good in your hearts He will give you better than that which hath been taken from you, and will forgive you. Lo! Allah is Forgiving, Merciful.
Abdullah Yusuf Ali
O Prophet! say to those who are captives in your hands: "If Allah findeth any good in your hearts, He will give you something better than what has been taken from you, and He will forgive you: for Allah is Oft-forgiving, Most Merciful."
Mufti Taqi Usmani
O Prophet, say to the prisoners in your hands, “If Allah knows any goodness in your hearts, He will give you something better than what has been taken from you, and will forgive you. Allah is Most-Forgiving, Very-Merciful.”
Al-Hilali & Khan
O Prophet (Muhammad صلى الله عليه وسلم) Say to the captives that are in your hands! "If Allâh knows any good in your hearts, He will give you something better than what has been taken from you, and He will forgive you, and Allâh is Oft-Forgiving, Most Merciful."
Abul A'la Maududi (Tafhim)
O Prophet! Say to the captives in your hands: 'If Allah finds any goodness in your hearts He will give you that which is better than what has been taken away from you, and He will forgive you. Allah is Ever-Forgiving, Most Merciful.'
Reason for Revelation Asbāb al-Nuzūl
Arabic source: al-Wāḥidī / al-Suyūṭī, via Tafsir Center for Quranic Studies (CC BY 4.0)
قال تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (70)} [الأنفال: 70].
193 - عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: (لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم، بعثت زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في فداء أبي العاص، ... ) ( ... وقال العباس: يا رسول الله، إني كنت مسلماً، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الله أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول فالله يجزيك، فافد نفسك وابنَيْ أخويك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وعقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب، وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم أخو بني الحارث بن فهر" فقال: ما ذاك عندي يا رسول الله، قال: "فأين المال الذي دفنت أنت وأم الفضل، فقلت لها: إن أصبت فهذا المال لبني الفضل، وعبد الله، وقثم" فقال: والله يا رسول الله إني أعلم أنك رسوله، إن هذا لشيء ما علمه أحد غيري وغير أم الفضل، فاحتسب لي يا رسول الله ما أصبتم من عشرين أوقية من مال كان معي.
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أفعل"، ففدى العباس نفسه وابن أخويه وحليفه وأنزل الله فيها: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (70)} وأعطاني الله مكان العشرين الأوقية في الإسلام، عشرين عبداً كلهم في يده مال يضرب به، مع ما أرجو من مغفرة الله عَزَّ وَجَلَّ ¬أخرجه البيهقي في السنن: 6/ 322، والحاكم: 3/ 23، وصححه ووافقه الذهبي، وله شاهد من الحديث التالي.¥.
194 - وقد جاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما- شبيهاً من حديث عائشة ¬وأخرجه ابن راهويه كما في المطالب العالية برقم: 4300، وابن جرير الطبري في
التفسير: 10/ 49، وقال الهيثمي في المجمع: 7/ 28: رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار، ورجال الأوسط رجال الصحيح غير ابن إسحاق وقد صرح بالسماع. وصححه ابن حجر في المطالب، والبوصيري، وأحمد شاكر. وجاء بلفظ آخر عن ابن عباس وأخرجه ابن جرير في التفسير: 10/ 49، والبيهقي في الدلائل: 3/ 143، وأبو نعيم في الدلائل: 2/ 271، والطبراني في الأوسط كما في لباب النقول: ص 114، وإسناده صحيح. وشهد له الحديث السابق.¥.